Stefan Zweig (partida de ajedrez+una carta.)

-son dos narraciones póstumas

-según es notorio, ninguna cosa del mundo ejerce tanta presión sobre el alma humana que la nada.

-(ajedrez) algo que anulaba la nada en mi derredor

-pronto descubrí también la nota personal de cada campeón, las características  de su conducción individual, que pueden distinguirse tan indefectiblemente como puede reconocerse el autor de un poema a través de la lectura de unos pocos versos. Lo que había comenzado como actividad destinada únicamente a pasatiempo, se convirtió en deleite.

-jugar contra sí mismo significa, pues, en materia de ajedrez, igual paradoja que saltar sobre la propia sombra.

-cada uno de mis yo se exaltaba cuando el otro cometía un error y se exasperaba simultáneamente por la propia torpeza.

-intoxicación ajedrecística

-memorable partida de aquel homo obscurissimus contra el célebre campeón mundial.

-desarrollo ulterior que, como aficionados de cortos alcances, aún no sabíamos calcular.

-tú debes haber experimentado lo mismo alguna vez: desde el tren o en el transcurso de una excursión se ve de pronto una casa y se concibe, sin saber cómo, la idea: "Ay ¿por qué no viviré yo aquí? Aquí podría sentirme feliz.

-cuando sentía alguna inquietud del alma, pensaba en aquella casa.

-en la posada se reunían los aldeanos de los recuestos y las alquerías vecinas.

-esa manera de hablar retorcida me parecía fuera de lugar en una fonda de campaña tirolesa

-diatriba contra el cine: barracón de sombras

-institución moral, llamó Schiller al teatro

-cuando tiró el actor la colilla de un cigarrillo, la recogíamos como objeto sagrado y la partíamos en dos mitades, una para tí y otra para mi. de su

-nuestro desvario encerraba con todo un misterioso anhelo de lo más puro, sublime y excelso, que en su figura sólo alcanzó una personificación harto casual.

-demasiado viejo y cansado ya como para sentirse avergonzado de su decadencia.

-algo que quería desterrar de mi memoria y que, al decir del profesor Freud, de Viena, habia "regolfado" hasta tal profundidad en mi subconsciente que realmente lo había olvidado durante muchos años -uno de esos secretos íntimos que uno calla, incluso, y obstinadamente, a sí mismo.

-aquel pequeño comediante viejo tuvo en sus manos por espacio de un minuto peligroso mi existencia entera.

-sólo hoy tengo la noción exacta de la profunda gratitud que debía a ese hombre extraño y olvidado.

-¿Tengo el honor de hablar con el señor actor de la Corte, Pedro Sturz?

-con la dignidad aprendida en el teatro, acercóse lentamente a mi mesa

-había podido serle útil al fin de sus días, tal como´él me había ayudado al principio de los míos.Había pagado mi deuda.

-volvería a soñar en adelante, dichoso, una y otra vez, ese sueño engañoso de su gloria, hasta el postrer momento.

-nada proporciona tanta salud como la felicidad

-

Balzac (biografía de Carlos Pujol)

-la moda representada por los incroyables y las merveilleuses, se hizo más rebuscada y excéntrica que nunca.

-la española Teresa Cabarrús, Nuestra Señora del Termidor recibe casi desnuda "on ne peut etre plus richement deshabillée (Tayllerand)

-la corrupcion de esta fauna tan desacreditada  y tan indispensable (de los aprovisionamientos militares)

-hasta los cuatro años Honoré estuvo al cuidado de la esposa de un gendarme de Saint-Cyr-sur-Loire, aldea próxima a Tours.

-la lengua materna del padre de Balzac fue una variante del occitano.

-a los siete años pasó de un externado de Tours al colegio de Vendome. Estuvo siete años en ese colegio, en el que nunca habia vacaciones. Y siete años más en el colegio de los oratorianos secularizados durante la Revolución. Su madre sólo lo visitó en dos ocasiones.

-aquel niño gordezuelo y taciturno, muy poco brillante en sus estudios, aparentemente apático y distraído, que apenas compartía los juegos con sus compañeros, se vió sometido a una dura disciplina semiconventual.

-fui el colegial menos activo, más perezoso, el más contemplativo de la clase de los pequeños y, por tanto, el que era castigado con mayor frecuencia.

-el padre de Balzac era un hombre de una extravagancia proverbial en Tours. Monomanía de llegar a los 100 años. Volteriano.

-su madre era aficionada al ocultismo y magnetismo, entusiasta de Mesmer, y decía ver visiones ultraterrenas. Con sus hijos se mostraba rígida y distante.

-el tema de la madre o brilla por su ausencia o parece accionar un resorte de dolorosos recuerdos en las obras de Balzac.

-en Paris, en el lycée Charlemagne, Balzac se una vez más como alumno mediocre, que pasa inadvertido, indigno de compararse con su condiscípulo Jules Michelet.

-hace prácticas como petit clerc con el procurador Merville. Ver el mundo a través de los labertintos legales, adivinar dramas y pasiones detrás de la fría prosa del código, le será luego muy provechoso.

-1819 vive en Paris tratando de vivir como escritor. Gastó 5 francos en un espejo dorado para su buhardilla.

-largo paseos solitarios por París, con ambiciosas  meditaciones ante el panorama de la ciudad que se divisa desde el cementerio de Père Lachaise.

-en la admiración por sus ojos están de acuerdo todos sus contemporáneos.

-Clotilde de Lusignan o el apuesto judio, la primera novela de B.

-al sastre  Jean Buisson le paga atribuyéndole la indumentaria de algunos de los dandis más elegantes de sus novelas, como Charles Grandet.

-somos singularmente tristes desde que somos tan singularmente libres, porque los liberales que han vencido y que antes nos parecían los más fuertes, vistos de cerca, son enanos.

-obeso, de mirada vivaz, chaleco blanco, aire de herbolario, atuendo de carnicero (B. visto por Antoine Fontaney)

-Serafita, la más ideal y sublime de sus novelas, según B.

-bebía solo un café mezcla de Borbón, Martinica y Moka.

-Gautier iba a visitarlo a su escondrijo en la calle Cassini (esconcrijo porque era un lugar ignorado por los acreedores y al que sólo era posible tener acceso conociendo determinadas contraseñas)

-Higiene literaria que aconsejaba al joven Gautier: recluirse durante 2 años, beber agua, comer altramucesen remojo, acostarse a las 6 de la tarde y levantarse hacia la medianoche y trabajar hasta el dia siguiente. Y sobre todo vivir en la castidad más absoluta.

-del texto primitivo partían cohetees de estilo que estallaban en todas direcciones. La galerada impresa casi desaparecía bajo aquel grimorio de apariencia cabalística, que los impresores se pasaban de mano en mano porque ninguno querái componer más de una hora de Balzac.

-en julio de 1836 aparece La Presse de Girardin. Un periodico barato. una revolución en el periodismo. Toda la literatura narrativa francesa de esa época sufre así la violenta sacudida de esta democratización impuesta por motivos comerciales. La novela descubre lo que los técnicos en ventas denominan una mercado aún virgen. El éxito es fulminante. Y B. es el iniciador de esta nueva modalidad y el primero en conocer sus problemas e inconvenientes de ofrecer sucesivas rebanadas de narración para mantener el interés.

-la técnica del folleton -hay unos estandares industriales establecidos, de ritmos, longitudes, etc.- son los antecesores de los procemientos industriales de fabricación de films en la época del Hollywood clásico.

-su válvula de escape cuando tiene agobios económicos es lanzarse a costosas adquisiciones de incrementan los agobios económicos.

-compró una villa sin apenas dinero y en las paredes escribía las cosas que iba a comprar en cada una de ellas (cuadros, candelabros, etc)

-se propuso viajar a la isla Guadalupe para encontrar el supuesto tesoro oculto de Toussaint-Louverture.

-respondió abrumadoramente altivo y con un olimpico desdén,"si hya que contaros el tema no acabaremos nunca" (a propósito de una obra que tenía que escribir entre cuatro y tenerla acabada en 2 dias.

-los parisinos que no saben leer (el 50%) se hacen leer Los misterios de París por algún portero ilustrado y complaciente.

-madame Hanska. autócrata de los corazones

-la manía es una defensa contra la locura, decía un filósofo español.

-apruebo siempre el carcere de Austria y la Siberia  y los procedimientos del poder absoluto; mi doctrina del absolutismo gana adeptos de dia en dia.

-hay que descerrajar la puerta y en el interior de la casa, suntiosamente adornada e iluminada, encuentran al criado que ha enloquecido repentinamente y a quien hay que internar en el manicomio.

-B. murió como habia vivido siempre, con  crecidísimas  deudas.

-el dolor por la muerte de B.  fue en madame Hanska sincero, intenso y...breve. Luego tuvo una prolongada laison con una pintor mediocre Jean Gigoux, que duró hata la muerte de la condesa, en 1882.

Torcuato Tasso (Jerusalem libertada)

-erdona si adorno la verdad y si engalano mis versos con otros encantos que los tuyos.

-el mundo corre allí donde el Parnaso vierte en mayor abundancia sus dulzuras y la verdad reproducida en blandos versos persuade y aprovecha al más esquivo.

-así presentamos a un niño enfermo la medicina amarga en un vaso cuyos bordes están bañados de un licor dulce. ¿qué importa que se le engañe si del engaño recibe la vida?

-tal vez llegará un día en que mi pluma profética osará decir de tí lo que no hace más que indicar aquí.

-Baldovino, Boemundo, Reinaldo, Ademar, Tancredo, Dudón de Consa, Eustaquio,  Gentonio,  Raimbaldo,  Ubaldo,  Obizo el Toscano, Eberardo, Gildipe, Alcasto (amenazador aspecto) aimundo, Alcasto(conduce rebaño y desafia a reyes),

-Aleto, Argante el Circasiano

-El arcángel Gabriel se le presenta a Godofredo de Bouillon

-Guillermo de Tiro, historiador

-Pedro el Ermitaño, primer motor de la Cruzada, junto con Gualterio de Sans- Avoir.  Estuvo presente en el concilio de Clermont, donde Urbano II proclamó la primera Cruzada.

-no  atribuir el origen de tantas dudas y de tantas desavenencias más que a una sola causa: a esa autoridad repartida entre muchos, tan varia en opiniones y casi igual en todos.

-memoria, vencedora de los años y del olvido, guarda y dispensadora de todo lo que existe, ayúdame para que recuerde y cuente todos los caudillos y estandartes

-antigua fama, muda y oscurecida por los años

-los que militan a sus órdenes tienen como diversión el ir a buscar la muerte donde él quiere, por más que estén acostumbrados a pasar el invierno en calientes albergues.

-Si alguna ligera sombra oscure la fama de Tancredo es solamente el frenesí de un amor, de un amor nacido entre las armas, que apenas tuvo para ver el objeto adorado y que se alimenta y robustece con los pesares

-Es fama que el día en que el pueblo franco derrotó con gloria a los de Persia, cansado Tancredo de seguir victorioso el alcance a los fugitivos, detúvose para refrescar sus ardientes labios y descansar sus miembros fatigados en un soto delicioso y sombrío donde corría entre asientos de césped una fuente viva. Apareciósele de repente una joven armada toda excepto cabeza. Era pagana y había ido allí también buscando paz y el descanso, Tancredo la ve, la ve y la admira, y al punto se siente abrasado. Oh maravilla. El amor nacido apenas, subyuga ya el ánimo al guerrero. Cúbrese ella con el yelmo; dispónese a atacar al héroe, cuando la llegada de otros la estorbó en sus propósitos.

-Alejóse la virgen altanera (...)más el guarda grabado en su corazón su imagen a la vez dulce y belicosa, tal cual la viera, y recuerda siempre su actitud, y el sitio en que se le apareció, alimento eterno del fuego que le consume.

-cuelgan en sus costados cortos aceros

-el sol se eleva recorriendo ya las celestes regiones; se refleja en las armas y arranca de ellas llamas y rayos trémulos

-mas la fama, mensajera de rumores veraces o mentidos, habíales ya precedido

-la perspectiva del mal es a menudo más temida que el mismo mal. Todos los oídos, las imaginaciones todas, están como pendientes del rumor que trae el viento.

-Ismeno que puede hacer que un cuerpo muerto salga del helado sepulcro y que sienta y respire; Ismeno, quien, con el solo rumor de sus conjuros, hace estremecer a Plutón en su mismo palacio y convierte los demonios en esclavos suyos con sus maleficios

-en ese recinto profano sobra la imagen sagrada; el mágico susurra al punto sus blasfemias.

-Amor, que hora es ciego y ora es Argos, ya vendas tus ojos, ya los abres y los vuelves a todas partes, tu dirigiste al casto albergue de la virgen las miradas de aquel por entre mil guardas

-la audacia se hace ruborosa y el rubor audaz

-su descuido y su andar son artificios de la Naturaleza, del Amor y del Cielo (34)

-una belleza rígida no seduce jamás a un corazón esquivo, pues el amor se alimentó siempre de dulzuras.

-Magnánima mentira. ¿Cuando fue tan bella la verdad que pueda comparársete?

-no esperes ya encontrar perdón, corazón púdico, noble y sublime rostro.

-Tanto amó a la que no le amaba¡

-tanto desprecio del suplicio, parécele una injuria

-sobrado nos tuvo separados, y ahora nos une cruel en la muerte.

-sufre en su nombre y te será dulce la muerte.

-desde su tierna infancia despreció ella las costumbres y ocupaciones femeniles

-huyó los blancos vestidos y los lugares cerrados, pues también en el campo puede guardarse la honestidad.

-en los bosques Clorinda pareció a los hombres fiera, y las fieras, hombre.

-atroz ministerio

-ni temo a las empresas atrevidas ni desprecio las humildes

-artes malignas de  Ismeno.

-pasa de la hoguera al altar, de mártir a esposo, aunque no de amante a amado.

-Aleto pronto en fingir, gran urdidor de calumnias y las adorna de tal suerte que son acusaciones y parecen alabanzas

-el verdadero valor resplandece tanto por sí mismo que no necesita ornamentos.(41)

-que el suceso que nos eleva más alto es el que más cerca nos pone del precipicio.

-las pintadas aves dan tregua a sus penas.( 48)

-ferrada asta (51)

-ella quedó con la cabeza descubierta, pues rotos los lazos del yelmo, Tancredo se lo quitó de un solo golpe, y dando al viento la dorada cabellera, apareció joven y hermosa en medio del combate (51)

-Dígalo tu corazón donde está grabada su imagen; esta es la misma que viste un dia refrescando su frente en la fuente solitaria.

-Alcandro, Poliferno, Dudón, Reinaldo, Odoardo y Gildipe (54)

-por su mano Corcán arrancó de su dulce albergue el alma de Amurates

-Godofredo le envia al buen Sijero, severo nuncio de sus resoluciones más importantes

-ni el lugar ni el momento son los más oportunos para dar suelta a vuestro enojo.

-erigen a Dudón un sepulcro de odorífero ciprés

-númenes infernales

-a usar desusadas  artimañas. Musa, dime, de dónde, de qué suerte llevaron los primeros males a los cristianos.

-gobernaba Damasco y las ciudades vecinas un célebre y noble mágico llamado Hidraot (67)

-cubriendo con el manto de la verdad la horrible mentira

-así como el sol brilla a través del agua o del cristal sin romperlo o dividirlo, pasa el osado pensamiento por el cerrado manto y adivina lo que queda oculta a las miradas.

-expone sus pensado engaños

-la piedad que nada mueve si no se funda en el derecho y la razón.

-¿qué no alcanzan el llanto de una bella y las dulces palabras brotadas de labios virginales?

-una elocuencia muda, en los más expresivos ademanes, acabaron de decir lo que no pudo pronunciar la lengua. (72)

-cubriendo nuestra fuga  con el secreto de sus sombras

-su fingido dolor arranca lágrimas sinceras a muchos ojos, y enternece los más duros corazones. Todos toman parte de su aflicción.

-ora fingiendo honestidad, recoge sus miradas; ora las deja brillar cupidas y apasionadas y emplea en unos el freno y el aguijón en otros.

-confundiendo el sonrosado del enojo con el de la vergüenza.

-Sajón el Gramático cuenta que en un duelo unos de los combatientes cayó, se echó a reir y murió.

-con la muerte pintada en su semblante

-disponga el hado de mi vida según está ya escrito en las estrellas

-muchas veces sucede que los más audaces son los mejores consejeros en el peligro.

-procurando burlar el arte con el arte.

-agotadas las fuerzas hubieran encontrado los dos su prematura muerte combatiendo a no haber sobrevenido la noche, y tan oscura y densa, que apenas se distinguían los objetos más inmediatos.

-un corazón generoso desdeña las hazañas nocturnas y los laureles ocultos (105)

-que si alimenta en el seno un fuego oculto es más bien hijo de la memoria que vive en ella que de la esperanza. El incendio que la devora es, sin embargo, más poderoso cuanto más secreto. En fin, Tancredo, adelantándose con su ejército hasta Jerusalén, vino a despertar sus esperanzas.

-recorridos inciertos y fatigosos senderos.

-la revelación de los secretos de la medicina formaba parte de la educación de las damas nobles.

-armas y sobrevestas de Clorinda

-el amor que da fuerzas a los menos robustos y que inspira audacia muchas veces al tímido ciervo

-la noche propicia a los amantes y a los ladrones, favoreció sus intentos.

-cubre y ofende el cuello delicado y la dorada cabellera con el durísimo acero, y su tierna mano embraza el escudo.

-confia el secreto de sus amores a los mudos campos y al silencio amigo.

-me parece que sólo puedo hallar la paz entre las armas

-el sueño que da la calma y la paz a los mortales con las dulzuras del olvido, vino a adormecer sus dolores a la par que sus sentidos, y la cobijó con sus alas plácidas y tranquilas.

-abre sus lánguidos ojos y sólo ve en su derredor solitarios albergues de pastores

-proseguid; estar armas no turbarán vuestras labores ni vuestros armoniosos  cantares(115)

-osténtase el castillo radiante como la escena de un teatro en medio de una fiesta nocturna.

-desplegaría triunfante el estandarte de la cruz desde la Bactriana a la isla de Thule.

-acogió las plegarias el Padre Eterno y escogió entre su gloriosa milicia un ángel para acompañar a Raimundo, defenderle y sacarle sano y vencedor de las manos del impío.

-mas al ver desarmado el brazo del sarraceno, se detiene estimando en nada los innobles laureles y los viles despojos adquiridos a tan poca costa.

-Belzebú vino en tu auxilio. Colocó en una nube una sombra ligera, monstruo admirable con figura humana, diole el mismo semblante de la activa Clorinda, vistióle con ricas y lucientes armas y le prestó su hablar, su acento y sus maneras.(129)

-Oradino, saetero famoso

-el Hado es nuestro jefe

-huyen los francos, sin que cesen de irles dando caza los sirios y los demonios

-el rumor de lluvia, que se confunde con los gritos, los silbidos de los vientos  y el horrendo fragor de los truenos, forman una infernal algarabía que ensordece al mundo

-para él los mejores caminos son los más cortos

-vamos a alcanzar una corona de victoria o de martirio. Espero ceñir la primera, si bien no deseo menos la segunda que ofrece más premio e igual gloria.

-manda que todos duerman armados y ni él mismo depone el caso y la coraza

-la noches estaba aún en la hora más amiga del sueño y del silencio

-dondequiera que va, lleva el espanto en los ojos y en el brazo la muerte (136)

-la suerte de nuestros valientes compañeros cuyas sombras no andarán errantes por los lagos infernales

-no desdeña el valerse de medios humildes para obrar los más altos prodigios.

-la impía sed de sangre se encruelece más

-haz notoria mi inocencia

-enemigos dormidos fáciles son de vencer porque del sueño a la muerte no hay más que un paso.

-la noche aumenta el tumulto y acrecienta los peligros ocultándolos.

-son honores viles los que se adquieren sin peligro.

-tan sólo quedaban ya Pico y Laurente, gemelos de tan rara semejanza que solia ser muy a menudo ocasión de dulces errores

-expira bañado en la sangre que arroja alternativamente por la boca y por la herida.

-los árabes dan áspera cuenta de los guerreros cristianos

-pasaré aquí en silencio hazañas prodigiosas, dignas de la luz del sol más esplendente y de tener por testigos a todos los mortales, pero que las sombras cubrieron con su negro manto.

-siega las cabezas así de los cobardes como de los fuertes, nivelando los más altivos con los más humildes

-apretando aún el acero se agita en el polvo la mano medio viva en trémulas convulsiones, semejante a la cola cortada de la víbora (156)

-estaba hablando aún, cuando descargó tan fiero golpe sobre la garganta de Algazel, que  le cortó en los labios la respuesta. Un súbito horror priva al bárbaro de la luz del día, hiela sus huesos el frío de la muerte, viene al suelo y rabioso, muerde con sus dientes la odiosa tierra que recibe su postrer aliento.

-diciendo esto le empuja con el pie y le arranca a la vez el alma y el acero.

-habia entre los arqueros un paje de soldán, en cuyo semblante no había esparcido aún la juventud sus primeras flores.

-pretendía en vano defenderse con las armas de la piedad

-¿quién puede dar leyes al vulgo y vencer al temor y a la cobardía? La derrota es general. Unos tiran el escudo, otros su espada; las armas, más que de defensa, sirven de embarazo

-vea mi enemigo mis espaldas y escarnézcame de nuevo mi indigno destierro, con tal que me sea dado turbar otra vez su paz y su mal seguro imperio. (160)

-fluctuando en un mar de ideas encontradas

-sube con el altivo niceno en un carro

-acontece a menudo que el sabio y el fuerte, buena o mala, se hacen a sí mismos su suerte

-se esparció por su semblante el fuego de la audacia

-asi dijo Orcano disfrazando su idea con palabras inciertas y confusas, no atreviéndose a aconsejar abiertamente la paz ni la sumisión a un yugo extraño. 171

-mas los cuidados alejan los sueños del lecho del capitán

-Clorinda encorvó siete veces el arco y disparó otras tantas flechas; cada una de ellas se tiñó de sangre, y no del vulgo, sino de los más nobles; pues la altiva amazona desprecia todo triunfo vulgar. 180

-cae y la sangre sagrada enrojece los dardos de una pagana.

-vuelve a aparecer en los merlones la turba fugitiva de los paganos

-el feroz circasiano

-díctamos, hierba d milagroso poder curativo que produce flores purpúreas

-helósele la sangre

-se ciñe un casco sin plumas y viste otra armadura negra, ya tomada de orín, triste presagio de su desgracia. A su lado está Arsete, el eunuco que la había mecido en la cuna había velado su infancia.

-yo apagaré con vuestra sangre el fuego

-el arte es dejado de lado; la fuerza ya no existe y sólo el furor combate

-me temeré a mi mismo y huyendo de mi me encontraré siempre

-los dulces consuelos irritan más y más  un gran dolor

-Argante será derribado y conculcado en el combate por el mismo que cree ya vencido y humillado por su brazo. (206)

-reúnense en ellas las brujas con sus amantes nocturnos, que vienen a la cita sobre las nubes

-añadió en seguida a su discurso palabras tan horribles que sólo un labio impío puede repetirlas

-los adustos nasamones y los garamantos

-palabras en idioma siriaco

-salía ya del seno de su madre la noche oscura

-sueño que revela los secretos del cielo y de las estrellas, y el presenta como en un espejo todos los misterios.

-afanados en buscar mentiras y renombre oscuro.

-confusa impresión de admiración y alegría

-escondidas fuentes del Nilo

-No permita Dios que me valga de hechizos y encantamientos para evocar a Flagetonte y a Cocito.

-el cuerpo blanco hasta donde anida el pudor

-quizá al ver su semblante afeminado y el viril traje que le cubre, el rubor y el despecho lograrán arrojar de su corazón el indigno amor que le domina.

-Urbaldo y el Danés.232

-la fama que tiene cien plumas y cien ojos podrá apenas con su mirada seguir tu vuelo

-frondosas selvas de Hircania

-o como nació en otro tiempo de la fecunda espuma del océano la diosa de los amores, así apareció aquella joven destilando perlas por sus dorados cabellos.

-alterna su sonrisa con el sonrojo,siendo éste más hermoso que la sonrisa y más bella ésta con el rubor que tiñe su semblante delicado. 241

-el suntuoso palacio de Armida es de forma circular y tiene en su centro un vasto y delicioso jarfín que excede en riqueza y elegancia a los más célebres que florecieron jamás.  Mil confusas revueltas y tortuosos  senderos y galerías, obra de los espíritus malignos, protegen aquel impenetrable recinto.

-el que expugnó el infierno y gobernó las estrellas maneja ahora el huso, mientras el amor le contempla y se sonríe.

-a guisa de hombre que tiembla a la vez de amor, de rubor y de coraje.

-el arte ha creado estas maravillas más de tal suerte que les ha comunicado su belleza procurando ocultarse al propio tiempo.

-cantan las aves cuando calla el céfiro, y sea casualidad o bien artificio, ora acompaña sus cantos esta música armoniosa, ora la repite.

-ella es más hermosa cuando menos muestra.

-la encina robusta, el casto laurel, toda la numerosa familia de las plantas...

-colgaba del costado de Reinaldo, extraño arnés para un paladín, un terso y luciente espejo.

-Armida no ve más que a sí misma y Reinaldo no más que a Armida.

-un breve espejo no puede reproducir tan bella imagen, ni caber en un reducido cristal todo un paraiso. Sólo el cielo es digno espejo para tí; si quieres verte, mira las estrellas.

-pero el más bello adorno de Armida es su cinturón, que nunca deja; para formarlo mezcló sustancias que ninguna otra mano podía reunir. Tiernos desdenes, plácidas y tranquilas repulsas, dulces caricias, amorosas palabras, blandas sonrisas, cariñosas lágrimas, suspiros entrecortados y suaves besos, todo esto fundió ella y lo reunió y lo tembló al fuego lento de las antorchas y formó con ello aquel admirable ceñidor que engala su cintura.

-largo letargo en la embriaguez de blandos placeres y en vergonzosa molicie.

-sólo cuelga de su costado la espada que desaparece bajo las galas femeninas, más bien como un adorno inútil que como instrumento de muerte (248)

-secta impía.

-acostumbra a la razón a avasallar a los sentidos

-llamó con lengua impía a las divinidades del Averno (253)

-las nubes forman en el aire imágenes gigantescas que duran poco, pues las disipan los vientos o el sol, o como se desvanecen los sueños de un enfermo, así desapareció en un momento aquel albergue encantado.

-llanuras movibles

-Oh Musa, recuérdame el estado en que se hallaba entonces la contienda

-¿El acero es un peso más grato a tu brazo que tu inocente hijo y sus dulces caricias?

-Tigrane, Ormondo, Marlabusto el Arábigo

-Adrasto clava en ella sus cúpidas miradas

-me ofrezca a ser el ministro de tu cólera

-ven un tronco de árbol y unas armas colgadas en él donde la luna se refleja

-Ubaldo y el Danés reconocen al momento por su venerable rostro al sabio amigo

-las virtud y sus bienes no moran bajo apacibles sombras en anchos prados, entre fuentes y flores y ninfas, sino en la cima de la montaña escarpada

-vencido a Totila

-mas no es permitido a mis artes descubrir la verdad que se oculta detrás del velo del porvenir.

-nefanda secta

-se ciñe su más hermoso arnés y una sobrevesta nueva y de color extraño, y dejando a sus compañeros, sale de su tienda, a pie, solo y silenciosamente

-oye sólo el dulce son que forman las voces concertadas del aura, de las aguas y las aves.

-un maná celeste salpica las hojas cual el rocío y las cortezas vierten sabrosa miel. Déjese oir de nuevo la suave y extraña armonía de cantos y lamentos.

-el impío Ismeno

-entonces se apareció al piadoso Godofredo el arcángel Miguel, invisible a los demás guerreros.

-jueves 14 julio de 1099, por la mañana, los francos dieron asalto general a la Ciudad Santa. El viernes 15 a las tres de la tarde Jerusalem fue de los cruzados

-dirigiendo con reserva sus cúpidas miradas tan pronto al semblante y a las manos de Armida, como a sus atractivos secretos que cubre apenas un delicado velo.

-me arrancaba lo que queria darme; y en forma de un presente me hacía un hurto.

-carece de díctamo o de otros remedios

-retiróse pues las estrellas que empezaban a transponerse, convidaban al sueño

-como se precipitan a torrentes las nieves derretidas desde las cimas de los Alpes, así manan fáciles y suaves los sonoros acentos de los labios del capitán.

-en medio del temor brota el gozo

-la guerrera dejó sin vida a éstos y a muchos otros cuyos nombres se perdieron en el silencio de las edades.

-mancha el polvo lo que la sangre ha respetado

Maurice Blanchot (La comunidad inconfesable)

-La comunidad negativa

-la comunidad de los que no tienen comunidad

-comunidad desobrada(inoperante?) de Jean Luc Nancy

-humanidad inmanente. El origen aparentemente sano del totalitarismo  más insano

-el perfecto desarreglo (el abandono a la ausencia de límites) es la regla de la ausencia de comunidad.

-la comunidad parece ofrecerse como tendencia a una comunión, dar lugar a una sobreindivualidad

-búsqueda laica de una experiencia mística

-Así pues ( un "así pues" demasiado rápido, lo admito)

--el rebajamiento ante sí que de este modo se sobrealza

-lo que más radicalmente me llama a reflexión es mi presencia en el otro, en tanto que éste se ausenta muriendo. (Aire involuntariamente humorístico)

-¿qué pretende la comunidad en su obstinación en no conservar de ti y de mi sino relaciones de asimetría que suspenden el tuteo?

-la comunidad está constitutivamente encaminada a la muerte de los llamados tal vez sin razón miembros

-la muerte misma es la verdadera comunidad de seres mortales: su comunión imposible.

-la comunidad no es una fusión comunial, y se prohíbe hacer obra. ¿Para qué sirve? La sustitución mortal es lo que reemplaza a la comunión.

-A la vida común le es necesario mantenerse a la altura de la muerte. La suerte de un gran número de vidas es la pequeñez. Pero una comunidad sólo puede durar teniendo la intensidad de la muerte y se descompone desde que le falta la grandeza particular del peligro.

-la comunidad no es el lugar de la Soberanía. Es lo que expone exponiéndose. 

-Bataille perteneció 1)al grupo surrealista, 2)luego a Contra-Attaque (sólo existe en la calle, en el afuera, sobre-filosofia de Heidegger, no rechazo momentáneo del nacionalsocialismo), 3) Acéphale, posibilidad extrema, 4) Colegio de sociologia(apelaba a un saber frágil)

--Acephale sigue ligado al misterio. Sus componentes no están seguros de haber formado parte de él. ada miembro de la comunidad no es solamente toda la comunidad, sino la encarnación violenta, disparatada, impotente del conjunto de seres que tienen como corolario la nada en que ellos de antemano ya han caído. El asesinato comunal de una victima consentidora en el bosque estaba destinada a encadenar entre sí a aquellos que mantenían su ego en la persecución de un fin revolucionario común a todos.

-No destruir cierto orden de opresión  sino reconducir la destrucción a otro orden de opresión.

-Massada?

-El afuera que era la intimidad de la singularidad del grupo

-La comunidad al organizar ella misma y otorgarse el proyecto de la ejecución de una muerte sacrificial, habría renunciado a su renuncia a hacer obra.

-La suspensión de la acción ilícita habría afirmado la exaltación de la más pasiva pasividad.

-Sacrificio: lo que lo abre a los demás y lo separa violentamente de sí mismo. Sacrificar no es matar, sino abandonar, dar.

-Vincularse a Acephale es darse sin restitución al abandono sin límite.

-El sacrificio funda la comunidad deshaciéndola

-La imagen de la decapitación hacia posible al desencadenamiento sin fin, sin ley, de las pasiones

-Mención de los Endemoniados de Dostoievsky. Observación de Freud: el origen de toda sociedad es un crimen, y es lo que marca el tránsito de la horda a una comunidad reglada, ordenada. El crimen preside el nacimiento de la historia y del lenguaje.

-sólo merece la pena transmitir lo intransmitible

-el objeto del éxtasis es la negación del ser aislado.

-el rasgo decisivo del éxtasis es que aquel que lo experimenta no está pues allí para experimentarlo

-todos los místicos, los más rigurosos, los más sobrios (en primer lugar, San Juan de la Cruz) ha sabido que el recuerdo no podía ser sino dudoso.

-que pasa por la inconveniencia literaria, cuando ésta no se inscribe en obras sino para afirmarse en la desobra que las asedia

-la ausencia de obra que tiene necesidad de obras y suponen las obras para dejarlas escribirse bajo el atractivo de la desobra, he ahi la inflexiónbque, correspondiendo con la desvastación de la guerra, cerrará una época.

-si quiero que me vida tenga sentido para mi, es preciso que lo tenga para el prójimo.

-comunidad desobrada

-la amistad llama a la comunidad mediante la escritura, no puede sino exceptuarse ella misma (amistad para con la exigencia de escribir que excluye toda amistad)

-comunidad negativa, comunidad de los que no tienen comunidad. lector anónimo.

-la base de la comunicación es la exposición a la muerte

-nada de tentativas serias de reformas, sino una presencia inocente (por esa causa supremamente insólita)

-La reforme, oui; la chienlit, non (General de Gaulle sobre el Mayo 68)

-la intimidad del afuera inaccesible.

-preservándola  de las mentiras y de la vulgaridad de la vida permitía una comunicación ideal (observándola mientras duerme)

-lo aórgico de Hölderlin

-el Amor es casi tan antiguo como el Caos (Fedro platónico)

-el sentimiento del amar proviene de la cercanía de la muerte

-el cumplimiento de todo amor verdadero consistiría en realizarse únicamente en el modo de pérdida, es decir, realizarse perdiendo no lo que les ha pertenecido sino lo que no se ha tenido jamás, porque el yo y el otro no viven en el mismo tiempo, no están nunca juntos, no podrían ser pues contemporáneos, sino separados por un "aún no" que corre parejas con un "ya no".

-desear es dar lo que no se tiene a alguien que no lo quiere (Jacques Lacan)

-atrayéndolos a lo extraño donde se convierten en extraños para sí mismos, en una intimidad los hace, también, extraños uno para otro. ¿Separados así eternamente, como si la muerte estuviera en ellos, entre ellos? Ni separados ni divididos: inaccesibles y, en lo inaccesible, sometidos a una relación infinita.

-sólo hay posibilidad de ética si, cediéndole el paso a la ontología –que siempre reduce lo Otro a lo Mismo

-no cabe duda, morir por el prójimo es eso que sólo los que se aman consienten en ello(Fedro)

-no hay otro objeto de amor que la inmortalidad. Lo cual nos pone en el camino oblicuo que el amor abre como medio dialéctico para caminar, de brinco en brinco, hasta la más alta espiritualidad.

-el amor no suprime la muerte sino que pasa el límite que ella representa y, así, le quita poder respecto a la asistencia al prójimo

-darle a la vida una transcendencia sin gloria que la ponga, sin término, al servicio del otro.

-Afrodita celeste o uraniana (solo se satisface con el amor de las almas), Afrodita ctónica o subterránea(que pertenece a la muerte)

-el horror vacío de la conyugalidad regular los encierra ya (Bataille)

-Madame Edwarda, no es exhibiendo su cuerpo como la parte más sagrada de su ser, con esta exhibición se sustrae entregándola a una singularidad inasible y porque así con la complicidad del hombre que la ama momentáneamente con una pasión infinita, se abandona –en eso simboliza el sacrificio- al primero que llega, que no sabe, que no sabrá nunca que está en relación con lo más divino que hay o con lo absoluto que rechaza cualquier asimilación.

-la comunidad de los amantes, quiéranlo ellos o no, disfrútenlo o no, ya estén ligados por el azar, el amor loco o la pasión de la muerte, tiene como fin esencial la destrucción de la sociedad (…) Constituye una máquina de guerra o, mejor dicho, una posibilidad de desastre que lleva en sí, aunque fuere en una dosis infinitesimal, la amenaza de la aniquilación universal.

-uno de los rasgos de la comunidad, cuando se disuelve, es dar la impresión de no haber sido nunca posible, ni siquiera habiendo sido.

-sencillez solemne

-Así pasó con los discípulos de Emaús:  sólo se convencen de la presencia divina cuando los ha abandonado

-el presente, el cual abriendo espacio de libertad desconocidos nos hace responsables de nuevas relaciones, siempre amenazadas, en las que siempre se confía, entre lo que llamamos obra y lo que llamamos desobra.