Azorín. La voluntad III

-Ante todo no debe haber fábula…; la vida no tiene fábula: es diversa, multiforme, ondulante, contradictoria…todo menos simétrica, geométrica, rígida, como aparece en las novela…Y por eso los Goncourt, que son los que, a mi entender, se han acercado más al desiderátum, no dan una vida, sino fragmentos, sensaciones separadas…

Y Azorín se ha sentido un momento, emocionado, silencioso, toda la tremenda belleza de esta religión de hombres  sencillos y duros. (en la ermita de San Roque de Yecla)

-Acaso va a quedar rota para siempre esa simpatía melancólica –más que amor- de un espíritu por otro espíritu.

-la vida apagada de una monja es tan intensa como la vida tumultuosa de un gran industrial norteamericano. Y es desde luego más artística…con sus silencios augustos, con sus movimientos lentos y majestuosos, con sus rituales misteriosos…

-Iglesia del Niño –la reciente, chillona y amazacotada iglesia, obra maestra de un arquitecto rudimentario.

-en la Utopía de Moro hay un servicio agrícola obligatorio

-en la utopia de Campanella hay un  “medido, llamado magister generationis, encargado por velar el estricto, pero muy estricto, cumplimiento del precepto bíblico·

-el fenómeno está previsto en los manuales de mística: es cosa ésta la que les ocurre a todos los místicos noveles. Y después de este entusiasmo se afirma también que sucede un estado de desasosiego, de angustia, de dureza de corazón, de desaliento muy desagradables. Este estado se llama sequedad. Diego Murillo, Félix Alamín, Antonio Arbiol, escriben largo y tendido sobre estas sutiles psicologías.

-Bourdaloue, el mejor predicador del siglo XVII

-las obras untuosas de San Alfonso María de Ligorio

-rosa (San Benito), granadilla (San Bernardo), jacinto (San Bruno), tulipán(San Agustín), jazmín(Merced), perpetua (Victoria), peonia (San Elias), azucena (Santo Domingo), violeta (San Francisco)

-Justina ya es novicia: su voluntad ha muerto

-ayer el hombre civilizado vivía en Grecia, en Roma; hoy vive en Francia, en Alemania; mañana vivirá en Asia, mientras Europa, esta Europa tan comprensiva, será un inmenso país de hombres embrutecidos.

-todos(los labriegos) quieren ser artesanos, todos quieren dejarse bigote, símbolo, al parecer, de un más delicado intelecto.

-hay en el mundo personas destinadas a vivir la mitad, la tercera parte,la cuarta parte de su vida; hay otras, en cambio, destinadas a vivir dos, cuatro, ocho vidas…Napoleón debió vivir cuarenta, cincuenta, ciento….Estas personas claro es que el exceso de vida que viven, o sea, lo que pasa de una vida, que es la tasa legal, lo toman de lo que no viven los que viven menos de una…Yo soy de estos: vivo media vida y es probable que sea Iluminada quien vive una y media, es decir,una suya y media que me corresponde a mi…

-ha sido periodista revolucionario y ha visto a los revolucionarios en secreta y provechosa concordia con los explotadores. Ha tenido luego la humorada de escribir en periódicos reaccionarios, y ha visto que estos pobres reaccionarios tienen un horror invencible al arte y a la vida.

-el periodismo ha creado un tipo frívolamente enciclopédico, de estilo brillante, de suficiencia abrumadora. Es el tipo que detestaba Nietzsche: el tipo que no es nada pero que lo representa  casi todo.

-un mal gusto agresivo, de una vanidad cacareante, propia de un pueblo de tenderos y burócratas

-parco yantar posaderil

-en el pueblo castellano debe aún quedar mucho de nuestro viejo espíritu católico, no bastardeado por los melosidades jesuíticas, ni descolorido por el frívolo y artificioso  liberalismo que ahora comienza a apuntar en nuestro episcopado

-el catolicismo en España es pleito perdido: entre obispos cursis y clérigos patanes acabarán por matarlo en pocos años.

-viviría aquí en Toledo, como hombre metódico y catarroso…con esta niñita apetitosa, de erguidos senos e incitantes pudores.

-el arzobispo Antonio Claret y Clará llegó a enloquecer por una joven con quien ensayó y gustó refinamientos que se imaginan pero nunca se escriben.

-el Bastón de Manuel Kant, resumen de la farsa estúpida que llamamos Humanidad

-en la vida de diarias relaciones un apretón de manos, un saludo afectuoso, un adjetivo afable, o por el contrario, un ligero desdén, una preterición acaso inocente, tienen sobre mi emotividad una influencia extraordinaria.

-qui prior témpore pótior jure

-cuasimente nada

Azorin. La voluntad II

Fíjate en que hoy el público ha cambiado totalmente: no hay público, sino públicos, sucesivos, rápidos, momentáneos. Un público antiguo era un público de veinte, treinta, cuarenta años..., vitalicio. La lectura estaba menos propagada, no había grandes periódicos que en un día difundían  por toda una nación un hecho; se publicaban menos libros; eran menos densas y continuas las relaciones entre los mismos literatos, y entre los literatos y el público…

-terminados sus estudios, se desparraman todos por sus aldeas, pueblos, ciudades, donde ya no tendrán más diversión que su escopeta y sus naipes, cosa no muy intelectual

-así como antes la longitud del público emparejaba, sin faltar ni sobrar apenas, con la longitud de la vida del escritor, hoy cuatro o seis longitudes de público son precisas para una de escritor.

-un artista que no vive para el público  y por el público ¿cómo ha de fracasar?

-Leon Taxil, el gran mistificador

-si tenemos un ángel a nuestro lado –como asegura tanta gente respetable-, no hay duda que este ángel, que leerá los pensamientos más recónditos, habrá sentido hacia el maestro, por este instante de contrición sincera, una vivísima simpatía.

-lo que da medida de un artista es un sentimiento de la naturaleza, del paisaje…Un escritor será tanto más artista cuanto mejor sepa interpretar la emoción del paisaje…Es una emoción completamente, casi completamente moderna. En Francia solo data de Rousseau y Bernardino de Saint Pierre…En España, fuera de algún primitivo, yo creo que sólo la ha sentido Fray Luis de León en sus Nombres de Cristo…Pues bien: para mí, el paisaje es el grado más alto del arte literario.

Azorin. La voluntad

Puche es un viejo clérigo, de cenceño cuerpo y cara escuálida. Tiene palabra dulce de iluminado fervoroso y movimientos resignados de varón probado en la amargura.

-la multitud le exaspera: odio profundo, odio tal vez rezago de lejanos despechos

-el predicador, en destempladas voces de pintoresca ortología regionalista, relata las ansias perdurables del Dios-Hombre.

-el viento ruge desenfrenadamente fuera. Y el viejo armónium gime tenue, gime apacible, gime lloroso, como un anciano que cuenta sollozando sus días felices.

-clérigo ambulatorio

-ahora Azorín lee a Montaigne. Este hombre que era un solitario y un raro, como él, le encanta.

-el peligro de la vida de pueblo es que se siente uno vivir…que es el tormento más terrible.

-yo veo que hay dos cosas en literatura: la novedad y la originalidad. La novedad está en la forma, en la facilidad, en el ardimiento, en la elegancia de estilo. La originalidad es cosa más honda: está en algo indefinidible, en un secreto encanto de la idea, en una idealidad sugestiva y misteriosa.(…) los escritores originales son todos sencillos, claros, desaliñados casi…porque sienten mucho. Cervantes, Teresa de Jesús, Bécquer…son incorrectos, torpes, desaliñados

-¿Qué fue de José Castro y Serrano?

Ivan Bunin (En el campo)

-pueblo tártaro/quirguiz

-dicen que los que vivimos en los bosques rezamos a los árboles; pero si les preguntamos cómo hay que vivir, no lo saben. Se ve que hay que vivir como un jornalero: hacer lo que mandan y basta

-luego cambia de tema y me habla de la madera ¿es indiferencia o entereza de ánimo?

-el misterioso coexistir de la importancia y de la inutilidad de todo lo existente

-me era agradable sentirme como algo íntimo de la nieve, del bosque y de las liebres, a las que tanto les gusta comer las tiernas ramitas de los árboles…

-el ruido de los pinos, lejano y apenas perceptible, hablaba reservadamente y sin cesar de una vida eterna.

-no sé si ella era mejor que otras que amé pero en aquella noche fue divina.

-¿Por qué este eterno soñafr con la belleza, con el amor, con la felicidad que nos es inaccesible en nuestra corta estancia sobre la tierra?

-adivinamos lo nuevo y seductor que siempre promete una lejanía.

-me parecía que había cometido algo absurdo e irreparable; que había abandonado algo íntimo, creado precisamente para mi y que por un azar se alejaba de mí para siempre, cada vez más, cada vez más

-un día inolvidable de mi vida/ una dulce visión pasó ante mis ojos/que cautivó mi corazón para siempre

-la noche era tan clara que se hubiera podido contar dinero

-Pero ¿qué les importaba a aquellos centenarios y silenciosos túmulos los dolores ni la alegría de algunos seres que sólo vivirían un momento y cederían el sitio a otros iguales, que, como sus antecesores, se alegrarían, se entristecerían y desaparecerían del mundo sin dejar rastro?

-los compañeros de mi infancia, aquellos que antaño jugaban despreocupados a la taba al lado de las cercas, aquellos a quienes la niñez prometía tanto ¿dónde están?

Azorin. De Granada a Castelar III

el término fatal se acerca. Hay que decir gravemente las cosas.

-como se deshace la fábrica natural, se deshace también la artificial. Sólo son eternas las virtudes, es decir, el inmortal espíritu.

-poema Isidro de Lope de Vega: asistimos a una alteración de lo concreto y lo irreal.

-Ruben Dario dedica un poema a fray Mamerto Esquiú. Lope consagra sus Rimas Sacras a fray Ponciano Basurto

-y al babilonio vil música diera

-Meléndez Valdés ha desempeñado en España la misión que Chateaubriand tuvo en Francia.. Ha sido este el más grande y elocuente de los prerrománticos y quien más ha influido.

-la noche, iluminada tenue y melancólicamente por la luna, es el momento, la hora que prefiere el poeta.(Melendez Valdés)

-férvido estro lírico de Castelar

-un dulcamara verbosísimo

-la espuma de toda revolución son los harapos. Yo no quiero estar a merced de unas muchedumbres que son buenas o malas, según la cantidad o calidad del vino que beben. Queremos ser gobernados no por los más sino por los mejores. (Campoamor)

-los grandes clásicos españoles son a modo de antiguos y abandonados palacios. Pocos son los que entran en esos viejos edificios. Se habla de ellos por lo que se ve desde fuera.

-Guia de Pecadores: libro de confortación y amaestramiento del idioma.

-Esta distanciación callada, discreta, sin agresividades que un artista o un alto político pueden tomar entre su persona y un mundo frívolo y corrompido, es la alta e imperecedera lección que nos ofrecen tambien los grandes místicos

Azorin. De Granada a Castelar II

-la elegancia no debe parecer traída de fuera sino nacida de las cosas mismas (Buffon)

-mas guerras han nacido de las promesas hechas y no cumplidas que de las injurias(…)lo que se promete y no se cumple lo recibe por afrenta el superior, por injusticia el igual y por tiranía el inferior.

-filosofar es  aprender a morir (Montaigne)

Azorin. De Granada a Castelar.

-Retórica eclesiástica (Fray Luis de Granada), Dialogos de la elocuencia (Fenelon), Instrucción sobre los estados de la oración (Bossuet)

-la sencillez por encima de todo, a pesar de todo, es un instinto

-el escritor u orador que tenga la obsesión del estilo difícilmente podrá hacer estilo. Flaubert llega a la perfección (es una observación del Remy de Gourmont) cuando aparta de sí el propósito de hacer una obra perfecta por su estilo, es decir, en Bouvard et Pecuchet.

-seamos sencillos e impersonales –dice en síntesis fray Luis de Granada- porque lo contrario, además de no ser bello, es impropio para la salvación de las almas. Seamos sencillos e impersonales –dice Flaubert- para realizar una obra bella.

- siempre el mundo fue casi como ahora. El casi alienta el optimismo

-vi en el camino a dos mujercillas que altercaban entre sí y reñían. Las cuales, así como hablaban movidas  de verdaderos afectos del ánimo, así también mudaban las figuras y tonos de la voz, conforme a la seriedad de los mismos afectos. Yo entonces dije a mi compañero:-si aquel predicador hubiese oido a estas mujercillas e imitara esta misma manera de pronunciar, nada le faltara para una perfección acción, de que enteramente se haya destituido.

Y este ejemplo de fray Luis de Granada es también una apología de la emoción. La emoción, sí, en el arte es lo supremo. Pero no se tiene emoción cuando se quiere. No tiene emoción quiere. Se nace con emoción –espíritu divino, divino fervor- o no se nace.

Peter Handke. La doctrina del Saint Victoire

-nunc stans: momento eterno

-estoy obligado al reino de las formas como a un orden jurídico distinto

-lo que el año pasado escribió en arado debajo de la tierra, florecía ahora

-libélulas, como colores pre-pascuales

-los caminos de los romanos están trazados siempre de un modo admirable. Tenían un gran sentido del paisaje. Desde todos los puntos de vista hay un cuadro (Cezanne)

-Pirosmani, pintor georgiano

Peter Handke. Tarde de un escritor

-tuvo que mudarse para poder seguir escribiendo, a una habitación en la planta baja que daba a una calle céntrica muy ruidosa(…) utilizaba todas las mañanas la perforadora automática y la oruga para ponerse a tono y reanudar el trabajo como hiciera antaño en sus principios con una pieza musical.

-una mosca dentro de la habitación le molestaba más que un martinete de vapor fuera

-volvió a casa, subió corriendo a su cuarto a sustituir una palabra por otra

-ásaro: planta medicinal

-redentora sensación de candidez

-súbito ataque de hurañía, se estremeció con el roce casual de un transeúnte y miró a un lado para evitar el encuentro con otra persona que hacía poco le había hecho confidencias de su vida; para esas ocasiones, el escritor tenía la excusa de ser distraído, cosa que casi siempre fingía.

-siendo verano, el escritor fantaseo una historia de invierno y sin querer se agachó jugando para tirarle una bola de nieve al gato y tocó la hierba

-Hablaba el idioma del país, pero exento de todo dialecto aunque con un acento que no evocaba una región extranjera sino la niñez del hablante.

-desyoizar.

-se sentía como aquel legendario pintor chino que desapareció en el cuadro que había pintado

-en soledad, con las cosas y sin nombre se sentía realmente en movimiento

-ya sabéis que la única iluminación que he tenido hasta ahora es la lentitud

-toda la turbia ralea de la guarida sufrió una transfiguración

-ya en el hecho de aislarme y hacer vida aparte para poder escribir -¿Cuántos años hacia ya de ello?- reconocí mi derrota como persona adscrita a una sociedad; yo mismo me excluí de los demás para el resto de mis días.

-emborronó las hojas blancas que quedaban con una maraña de puntos y espirales, tras lo cual se levantó y se puso a bailar allí mismo haciendo unas piruetas que parecían obedecer a sus garabatos como si se tratara de una partitura.

-para mi escribir consistía meramente en un puro escuchar y anotar como una traducción, que en lugar de serlo de un texto visible lo fuera de una voz primigenia y secreta

-aquella fragmentariedad que en ocasiones lo decía todo, al plantearla como un todo acababa por no decir nada.

-como no sabía hablar con el gato, le dio de comer y para suplir la carencia de sus palabras le cortó la carne a trocitos.

-¿Por qué se  tan participe de todo cuando estaba solo? ¿Por qué a quienes estaban con él solo lograba acogerles en su interior cuando ya se habían ido y cuando más lejos estaban, más adentro le llegaban?

-abrir un armario haciendo entrechocar las perchas

-¿por qué nunca se inventó un dios de la lentitud?

-seguir elaborando la más fugaz de las materias: tu aliento; ser su artesano

-todo está ahí, y yo no soy nada (Goethe, Torcuato Tasso)

Soto de Rojas. Paraiso cerrado para muchos, jardines abiertos para pocos

-al rubio oriente en siete gradas sube

-en consulta indecisa/apacible tirana de las horas

-salió la melotisa(¿de melote, conserva hecha con miel?) de encarnado

-entre las jerarquías de la hermosura/se alzó con la perfecta/El alhelí cuya virtud estima/el fármaco atendido

-que un instante a su vida forma un lustro

-de noche escandaloso, aunque de dia/ bizarreando el azar salía

-jinete airoso, borceguí calzado/y a toda flor le pareció delirio/encresparse el pelícano pomposo

-de Flandes llegó el geldre(mundillo, arbusto muy ramoso) tan cargado/con un mundo de nieve

-perdona mi alabanza/pues cuando vuela más, menos te alcanza

Pulcritudo ab intus(belleza desde dentro)

Pedro Soto de Rojas(Paraiso cerrado para muchos, jardines abiertos para pocos)

-el vuelo alterna y arde mariposa

-Tindaro bizarro/ luciente sirve de galán bracero

-querubin enojado/destierra inobedientes

-plumosa ofrece escuadra

-turba escuadra de nocturnos vuelos

-cuando patrón galante a anciana esposa/con regocijo llega/y el gran tesoro de la paz le entrega

-ya con plata olorosa/ya con jazmin bruñido/dulce armonía de mejor sentido

-Baco en cama de viento está dormido

-feroz, no con lucrinos batallantes/bizarro  se embaraza

-datilado el membrillo/ píctimas cordiales

-ramillete de pluma el jilguerillo/ rico galán de la apacible Aurora/que es flor volante de jardín canoro.

-atando estaban influencias ellas

-eternidad de tres eternidades

-aquí de invierno se vistió el verano

-docto el estanque entre cultas fuentes/le muestra el dia, en su purpúreo asunto/elegancias con lenguas diferentes

-que hace , asida a un caracol torcido/catadupas sonoras al sentido

-lenguas vibrar indicia de venenso

-rendir sus fuerzas ve al silencio blando

-Oh hierbas bien templadas/ a extraños vencimientos enseñadas

-nonacrino el escuadron hermoso

-sin temor, con acato al dardo esquivo

-a un telonio de pórfido se arrima

-con triunfos autumnales cantan/de mal susurro ajeno/-sea cónclave o retrete-

-víctimas aromáticas de nieve

-daravenaces, fargues, jaraguies

-aljóforas le arroja y perlas tira

 

 

Erasmo. Elogio de la necedad

-algunos religiosos toleran mejor los ultrajes más horribles contra Cristo que la broma más ligera dirigida a un pontífice o a un monarca, sobre todo si algo hay en ella que les toque el pan.

-hace bien en alabarse a si mismo quien no encuentra otro que lo haga

-cáfila: conjunto de gentes o cosas

-soy la dispensadora de bienes llamada por los latinos Stultitia y por los griegos Moria.

-morosofón: sabio-tonto

-odioso niño de precoz sabiduría

-la estulticia es la única cosa que mantiene alejada la molesta vejez

-córdax: danza lasciva y descompuesta

-dos tiranos violentísimos y contrarios: la ira, que domina en el castillo de las entrañas y hasta en el corazón, fuente de vida; y la concupiscencia, que ejerce dilatado imperio hasta lo más bajo del pubis

-la mujer será siempre mujer; es decir, estúpida, sea cual fuere el disfraz que adopte

-crocosilites, sorites, ceratinas, logoarca, simposiarca acorchado

-¿Acaso no es la guerra germen y fuente de todos los actos plausibles?

-la hez del género humano es quien ejecuta hazañas tan ilustres y no los luminares de la filosofía

-(el sabio) no puede ser útil en nada ni a si ni a la patria, ni a los suyos, porque es inexperto en las cosas corrientes y discrepa largamente de la opinión pública y de los estilos normales de vida, de lo cual, por cierto, preciso es que siga el odio contra él, por ser tanta la disparidad de conducta y sentimiento.

-con semejantes tonterías se mueve esa bestia enorme y vigorosa, el pueblo.

-la vida humana no es sino una especie de juego de despropósitos.

-el sabio se refugia en los libros de los antiguos, de donde no extrae sino meros artificios de palabras, mientras que el estúpido, arrimándose a las cosas que hay que experimentar, adquiere la verdadera prudencia.

-el necio conoce solo los hechos

-los estoicos apartan del sabio todos los desórdenes, como si fuesen enfermedades

-marmol marpesio (acaudalado comerciante)

-nestórea senectud

-¿qué te importa que todo el pueblo te silbe, con tal de que tu mismo te aplaudas?

-tal como el caballo imperito en gramática no es desgraciado, así no es infeliz tampoco el estulto, porque el serlo es coherente con su naturaleza

-las ciencias irrumpieron en la vida humana junto con tantas otras calamidades y por ello a las autores de todos los males se les llama “demonios”, que significa “los que saben”.

-los teólogos después de haber extraido de sus escritorios la divinidad entera, han de comer altramuces y librar constante guerra contra los chinches y los piojos.

-la naturaleza odia lo artificioso y hace crecer mucho mas felizmente lo que no ha sido violado por ninguna ciencia

-la fabula del gallo pitagórico que se reencarnó en todos los seres, decidiendo que ser hombre era lo más lamentable.

-el mundo llama estúpidos, estultos, fatuos e insípidos, títulos estos que en mi opinión son hermosísimos

-proverbio platónico que sitúa la verdad únicamente en el vino y la infancia

Cernuda. Ocnos II

- y con la visión de esa hermosura oculta se deslizaba agudamente en su alma, clavándose en ella, un sentimiento de soledad hasta entonces para él desconocido.

-el peso del tesoro que la naturaleza le confiaba era demasiado para su solo espíritu aún infantil, porque aquella riqueza parecía infundir en él responsabilidad y un deber, y le asaltó el deseo de aliviarla con la comunicación a otros. Mas luego un pudor extraño le retuvo, sellando sus labios, como si el precio de aquel don fuera la melancolía y aislamiento que lo acompañaban, condenándole a gozar y a sufrir en silencio la amarga y divina embriaguez, incomunicable e inefable, que ahogaba su pecho y nublaba sus ojos de lágrimas.

-cayendo de la bóveda como una catarata, el gran retablo era solo una confusión de oros perdidos en la sombra.

-hay destinos humanos ligados con un lugar o con un paisaje.

-mas al leer sin comprender, como el niño y como muchos hombres, se contagió de algo distinto y misterioso, algo que luego al releer otras veces al poeta, despertó en él tal el recuerdo de una vida anterior, vago e insistente, ahogado en abandono y nostalgia.

-como la voz que a través de un ridículo disfraz nos advierte, seria, honda, apasionada.

-aquel magnolio fue siempre para mi algo mas que una hermosa realidad: en él se cifraba la imagen de la vida. Aunque a veces la deseara de otro modo, más libre, más en la corriente de los seres y de las cosas, yo sabía que era precisamente aquel apartado vivir del árbol, aquel florecer sin testigos, quienes daban a la hermosura tan alta calidad. Su propio ardor lo consumía, y brotaban en la soledad unas puras flores, como sacrificio inaceptado ante el altar de un dios.

-la laguna era como el paisaje de un abanico japonés que su madre tenía.

-con su libro voluminoso bajo la lámpara de invierno o sobre unos peldaños (lo fresco del mármol era otro aliciente durante la lectura estival) de la escalera que bajaba al patio.

-atracción ineludible, gozosa y dolorosa, por la cual el hombre, identificado mas que nunca consigo mismo, deja de pertenecerse a si mismo

-algunos creyeron que la hermosura, por serlo, es eterna (como dal fuoco il caldo, esser divisso –non puo´l bel dall´eterno)

-chispero: chulo, guapo

-solo los labios de la muerte tienen poder para extinguirlo con su beso, y quién sabe si no es en ese beso donde un dia encuentra el deseo humano la única saciedad posible de la vida.

-Para un andaluz, la felicidad aguarda siempre tras de un arco

-yemas de huevo hilado, obra de anónimas abejas de toca y monjil(…) al morderlo parecía como si mordiéramos los labios de un angel.

-nunca el pasar de las generaciones parece tan melancólico como al representárselo en algo materialmente, tal en esos viejos edificios de universidades y cuarteles, por los que discurre cada año la juventud nueva.

-paca: fardo de paja

-ah tiempo, tiempo cruel, que para tentarnos con la fresca rosa de hoy destruiste la dulce rosa de ayer¡

-alli reveló la música a mi sentido su pure délice sans chemin (como dice el verso de Mallarmé)

-hay que aproximarse a lo que ella (la música) puede darnos: embeleso contemplativo

-y sin volver los ojos ni presentir el futuro, saliste al mundo extraño desde tu tierra en secreto ya extraña (construcción jimeneziana, lirico-andalucera)

-mi efusión, concentrándose en torno a la clara silueta de los tres chopos, me llevaba hacia ellos. Y como nadie aparecía por el campo, me acercaba confiado a su tronco y los abrazaba, para estrechar contra mi pecho un poco de su fresca y verde juventud.

-cerca, echándose penas a la espalda, silba sentido e irónico algún mirlo.

-su sosiego de plumas tibias ovilladas en el nido, idéntico a su vuelo de cruz loca por el aire, donde halla materia de tantas coplas silbadas

-y su alegría prende en el espíritu de quien oscuramente le escucha(al mirlo), formando con este espíritu y aquel cantar, tal la luz con el agua, un solo volumen etéreo.

-por aguas nadan cuerpos juveniles más instructivos que muchos libros

-como aquel ballet russe cuya época fue la del apogeo de tales seres, primera internacional de la gran cursilería.

-aire marceño

-a ninguno debes tanto como a la soledad

-la constelación de la soledad, invisible para tantos, evidente y magnifica para algunos, entre los cuales has tenido la suerte de contarte

-la naturalez a solas recoge en su seno tanta calma y tanta hermosura, originadas y sostenidas una por otra, igual que sonido y sentido en un verso afortunado.

-gris básico graduado desde el plomo al perla.

-lo vio el gran Racine: cuando el poeta adquiere o recobra la fe, lo que el cristiano quiera decir, como cristiano, acaso no interese al poeta, como poeta.

-perdidoso y perdido

-el murciélago y el mirlo pueden disputarse por turno el dominio de tu espíritu. Pero en una y otra figuración espiritual, siempre hondamente susceptible de temblar el acorde, cuando el acorde llega.

Para ocurrir requiere, perdiendo pie en el oleaje sonoro, oír música. La circunstancia personal se une al fenómeno cósmico y la emoción al transporte de los elementos.

-¿no le asegura(el gozo intemporal) la música afuera y el ritmo de la sangre adentro?

-nada puedes entender ni querer si no entra primero por el sexo, de ahí al corazón y luego a la mente. Por eso tu acorde místico, tu experiencia comienza como una prefiguración sexual; pero no es posible buscarlo ni provocarlo a voluntad.

-mucho va a de estar a estar. Mucho también de existir a existir. Y lo que va de uno al otro caso es eso: el acorde.

Cernuda. Ocnos

-Era la música fundamental, anterior y superior  a quienes la descubren e interpretan, como la fuente de quien el rio y aun el mar solo son formas tangibles y limitadas.

-hoy creo comprender lo que entonces no comprendía: cómo aquel reducido espacio del invernadero, atmósfera lacustre y dudosa donde acaso habitaban criaturas invisibles, era  para mi imagen perfecta de un edén, sugerido en aroma, en penumbra y en agua, como en aquel verso gongorino: verde calle, luz tierna, cristal frio.

-opopanax: mirra

-llega un momento en la vida cuando el tiempo nos alcanza (No sé si expreso bien esto).

-he visto cómo las horas quedaban inmóviles, suspensas en el aire, tal la nube que oculta un dios, puras y aéreas, sin pasar.

-Qué grato en la dejadez del mediodía estival, en la sombra del ambiente, balancearse sobre la mecedora de rejilla

-pejerreyes-

-Aquellas páginas (de mitología)te revelaron un mundo donde la poesía, vivificándolo como la llama al leño, transmutaba lo real. Qué triste te pareció entonces tu propia religión

-Aunque al lado no tuvieses a alguien para advertirte del riesgo que así corrias, guiando la vida, instintivamente, conforme a una realidad visible para la mayoría, y a la nostalgia de una armonía espiritual y corpórea rota y desterrada siglos atrás de entre las gentes.

-en las largas tardes de verano, ya regadas las puertas ya pasado el vendedor de jazmines, aparecían ellos, solos a veces, emparejados casi siempre. Iban vestidos con blanca chaqueta almidonada, ceñido pantalón negro de alpaca, zapatos rechinantes como cantar de grillos y en la cabeza una gorrilla ladeada que dejaba escapar algún rizo negro o rubio. Se contoneaban con gracia felina, ufanos de algo que solo ellos conocían, pareciendo guardarlo secreto, aunque el placer que ese secreto hallaban desbordaba a pesar de ellos sobre la gente.

-flotaba un aire limpio y como no respirado por otros todavía, trayendo consigo también algo de aquella misma sensación de lo inusitado, de la sorpresa, que embargaba el alma del niño y despertaba en él un gozo callado, desinteresado y hondo. Un gozo que ni los de la inteligencia luego, ni siquiera los del sexo, pudieron igualar ni recordárselo.

-estaba borracho de vida, y no lo sabía; estaba vivo como pocos, como sólo el poeta puede y saber estarlo.

J.J. Rousseau confesiones VIII

-A Dios gracias, he salido de esta tercera y penosa confesión. Si me quedaran

muchas que hacer semejantes a ésta, abandonaría el trabajo comenzado.

Vuelve a Annecy pero la señora Warens se había ido a París.

Se autoescarnece y eso de algunmodo le complace.

¡Quién había de decirme que no las vería más en la vida, y que allí morirían nuestros efímeros amores!

Quizá he gozado yo más en mis amores terminados con un beso en la mano, que vosotros en los vuestros, al comenzarlos, al menos, por allí.

Cierta señora de Épagny decía que el último favor para él era besar a una mujer en la rodilla.(¿Esta idea la toma Rohmer para su película…ambientada en Annecy?)

Viaje a Friburgo a acompañar a Mercenet, otra de las chicas que estaban con la señora Warens. Luego se va  a Lausanne a ver el lago. Relato del mesonero bondadoso de Lausanne que no le cobra nada por una excelente comida.

La estructura es de novela picaresca.

Tengo presente también que cuando me hallé cerca de Lyon, me dieron impulsos de continuar el camino hasta las márgenes del Lignon, pues, entre las novelas que había leído con mi padre, figuraba la Astrea, y era la que venía más a menudo a mi memoria

El vicio al que se refiere se supone es la masturbación.

El clérigo  que quiere que lo acoge en su casa pero quiere sodomizarlo ( estancia en Lyon)

El antonino Rolichon le ofrece en Lyon copiar partituras.

J:J. Rousseau VII

-El abate saboyano señor Gaime: sana moral y máximas de razón. Será el modelo para su texto Profesion de fe  del Vicario Saboyano.

-Admira el cruscantismo.

-Primeras masturbaciones en casa de la señora Warens

-¿Habéis visto alguna vez una ópera en Italia? En los
cambios de decoración de esos grandes teatros reina un desorden desagradable, bastante
prolongado; todo anda revuelto, por todas partes se ve un penoso vaivén, parece que todo se
derrumba; sin embargo, poco a poco todo se compone, no falta nada, y se queda uno
sorprendido al ver que a tan prolongado desbarajuste sucede un espectáculo maravilloso.
Esa maniobra, poco más o menos, es la que se opera en mi cerebro cuando me propongo
escribir. Si yo hubiese sabido primero esperar y enseguida referir con toda su belleza
cuanto se me ha presentado así, pocos me habrían aventajado.

-Pues en toda mi vida no he podido retener seis versos.

-No encuentro mayor tontería que tener que hablar siempre y a renglón seguido. Ignoro si es efecto de mi eterna repugnancia hacia toda sujeción! Pero basta que me vea en la necesidad imprescindible de hablar para que diga una tontería infaliblemente.

-Lo poco que sé, además de lo que éstos me enseñaron, lo he aprendido solo, como se verá luego el mismo temor de no aprender me quita la atención; por miedo de impacientar al que me habla, hago como que le entiendo; él sigue adelante y no comprendo nada. Mi espíritu quiere seguir su inspiración y no puede someterse a la de otro.

-Ignoro si en lo sucesivo habrá podido rehabilitarse, pero el dolor que me causó su infortunio, grabado profundamente en mi alma, se renovó cuando escribí el Emilio; y, fundiendo al abate Gatier con el abate Gaime, formé de esos dos dignos sacerdotes el original del Vicario Saboyano, y me lisonjeo de que la imitación no ha desvirtuado a sus modelos.

-Ya creo haber hecho notar que hay ocasiones en que me parezco tan poco a mí mismo, que cualquiera me tomaría por otro enteramente distinto.

Con el admirado maestro músico Le Maitre – dipsómano y epiléptico- se dirige a Lyon.

J.J. Rousseau VI

El cura Pontverre lo envía a Annecy con la señora Luisa Leonor de Warens (conversa al catolicismo y aficionada a la alquimia y a las herborizaciones). JJ tenia 16 años. Domingo de Ramos de 1728.

Admirable lenguaje sibilino, sobre  todo en lo referente a prácticas amorosas.

y si quisiésemos ser siempre buenos, rara vez tendríamos necesidad de ser juiciosos

Bandido moro que trata de sodomizarlo  y  consiguiente practica de  la discreción católica en el establecimiento eclesial que a los dos alberga en Turín.

Estancia en la casa de la amable señora Basile con la que se acuesta y en cuya casa trabaja(Turín) Escena de las rodillas con  un mudo erotismo.

No; no existen goces iguales a los que puede proporcionar una mujer honrada a quien se ama. Cuanto procede de ella son favores: una indicación con el dedo; una mano que apenas oprimieron mis labios, son los únicos favores que recibí de esta mujer, y el recuerdo de ellos me llena de gozo todavía.

Entra al servicio de la condesa Vercellis  como secretario

 Cuándo dejó de hablar(la condesa Vercellis), y ya en el combate de la agonía, soltó una ruidosa ventosidad, y, volviéndose, dijo “Mujer que ventosea aún no está muerta”. Tales fueron sus últimas palabras

Cobarde acusación a la honesta criada  Marion `por la desaparición de un peine. El sentimiento de culpabilidad por tal perjurio le perseguirá  a Rusó el resto de sus dias.

J.J. Rousseau V

-La suerte fue tan favorable a mis púdicos instintos, que a los treinta años aún no había

pasado los ojos por ninguno de esos peligrosos libros que una elegante mujer de mundo
encuentra incómodos porque sólo pueden leerse con una mano.

-Este cariño por los objetos imaginarios y

la facilidad de embeberme en ellos acabaron de disgustarme de cuanto me rodeaba y
determinaron este amor a la soledad, que desde entonces jamás me ha abandonado.

-En el seno de mi religión, de mi patria, mi familia y mis amigos, habría vivido tranquila y dulcemente, cual convenía a mí

carácter, en la monotonía de una ocupación grata y de una sociedad propia para mi corazón.
Habría sido buen cristiano, buen ciudadano. Buen padre de familia, buen artesano; en
resumen: un hombre de bien. Hubiera vivido satisfecho de mi profesión, quizá le hubiera
hecho honor y, al final de una vida oscura y sencilla, pero dulce y uniforme, hubiera muerto
en paz, rodeado de mis deudos y amigos, y, aunque olvidado al poco tiempo, a lo menos
habría sido llorado mientras se hubiese conservado mi memoria.

J.J. Rousseau IV

-Ciertamente no cuesta tanto confesar lo -criminal como lo vergonzoso y  ridículo.

-Frecuentemente he sudado a chorros persiguiendo a la carrera o a pedradas a un gallo, a una vaca, a un perro, a un animal cualquiera que atormenta a otro sólo por sentirse más fuerte.

-Todo me asusta y desanima. El vuelo de una mosca me asusta. Alarma mi pereza tener que hacer un gesto o
decir una palabra. El temor y la vergüenza me dominan basta el extremo de que quisiera
hacerme invisible a todo el mundo. Si conviene obrar, no sé qué hacer; si hablar, no sé qué
decir; si me miran, me turbo. Apasionado, doy a veces con lo que debo decir, pero, en la
conversación ordinaria, no encuentro absolutamente nada que decir; me es insoportable por
el mero techo de que me obliga a hablar.

J.J. Rousseau. Confesiones III

Así he pasado mi vida, anhelante y callado, junto a las personas que más he amado. No atreviéndome a declarar mi afición, la entretenía por medio

de conexiones que despertaban su recuerdo en mi alma: Estar a los pies de una mujer
imperiosa, obedecer sus mandatos y tener que pedirle mil perdones, eran para mi placeres
inefables, y cuanto mayor impulso comunicaba mi viva imaginación a mi sangre, tanto más parecía un amante tímido.
(Rousseau, proto-Masoch)

He aquí cómo

mi carácter tímido, mis sentidos y mi imaginación novelesca se aunaron para conservar intacta la honestidad y puros los sentimientos, por efecto precisamente de una pasión que
tal vez me habría sumido en un abismo de torpes deleites de haber sido menos vergonzoso. -

 

J. J. Rousseau. Confesiones II

Su padre tuvo que irse de Ginebra por un altercado.

Estancia de estudio en Rossey. Amistad de infancia.

Elemento sensual en los castigos de la señorita  Lambercier

¿Quién creería que este castigo de chiquillo, recibido a la edad de ocho años, por mano de una mujer de treinta, fue lo que decidió mis inclinaciones, gustos y pasiones por todos los días de mi vida y precisamente en sentido contrario del que podría naturalmente imaginarse? (7)

 

Confesiones de Jean Jacques Rousseau

-Emprendo una obra de la que no hay ejemplo y que no tendrá imitadores. Quiero mostrar a

Mis semejantes un hombre en toda la verdad de la Naturaleza y ese hombre seré yo.(p.1)

-Al nacer él murió su madre

-Plutarco: lectura favorita

-su hermano rebelde/cain se fue a Alemania y ya nada se supo de él.

-orinó en el puchero de la sra. Clot, vecina gruñona

-¿Quién diría que yo, viejo caduco, roído por las preocupaciones y los sufrimientos, me he sorprendido algunas veces llorando como un chiquillo al murmurar aquellos cantos con voz ya trémula y cascada?(p.5)

Tirsis, fr n'ose

Ecouter tan chalumeau

Sous l'ormeau;

Car on en cause

Déjá dans notre hameau.

.... un berger

... s'engager

sans danger;

Et tou/ours l'épine est sous la rose

No puedo explicarme en qué consiste el conmovedor encanto que encuentro en esta

canción; pero me es completamente imposible llegar al último verso sin derramar lágrimas.
Me ha tentado mil veces el deseo de escribir a París para saber el resto de las palabras que no puedo recordar, por si hay quien las recuerde todavía. Pero estoy seguro de que gran parte del placer que me causa el recuerdo de esta canción desaparecería al tener la prueba de que la han cantado otras voces que la de mi tía Susana.( 6)

 

Jean Jacques Rousseau (Ensoñaciones de un paseante solitario

-Hago lo mismo que Montaigne pero con un objetivo completamente distinto al suyo: el escribía sus ensayos para los demás y yo solo escribo mis ensoñaciones para mi.

-la fuente de la verdadera felicidad está en nosotros

-el accidente de Menilmontant, 24 octubre de 1776, en el que es atropellado por un gran perro

-la juventud es la epoca para aprender prudencia y la vejez el tiempo de practicarla

-al librarme de aquellas vanas esperanzas, me entregué por entero a la incuria y al reposo del espiritu que en mi fue siempre gusto dominante y mi inclinación más durarera.

-se ganaba la vida copiando composiciones musicales

-profesión de fe del Vicario Saboyano

-Plutarco, lectura favorita

-confieso que quien se reproche una pura ficción como mentira tiene la conciencia más delicada que yo.

-miento por apuro o timidez

-hay que ser justo con los demás y verdadero con uno mismo

-autenticamente feliz en la isla de Saint  Pierre. Alli se refugió de la lapidación de Moriers

-su pasión por la ociosidad, por no hacer nada

-cantamos alguna vieja canción que vale mas que la tortuosidad moderna

-todavia se enseña hoy la los turistas que visitan la isla de Saint Pierre la trampilla por la que Rousseau escapaba de su habitación y huia de los visitantes inoportunos

-Sé  y siento que hacer el bien es la felicidad más autentica que el corazón humano puede gustar

-para privarme de toda la dulzura de una buena obra bastaba que se convirtiese para mi en un deber

-lo que no hago por placer pronto me es imposible hacerlo

-quien pone su poder por encima de los hombres de estar por encima de las debilidades humanas

-nunca he sido apto para la vida civil

-Nunca he creido que la libertad del hombre consista hacer lo que quiere, sino en no hacer nunca lo que no quiere

-cuando hay que hacer lo contrario a mi voluntad, no lo hago pase lo que pase; no hago tampoco mi voluntad porque soy debil

-heme seriamente ocupado (con más de sesenta años) en el cuerdo proyecto de memorizar todo  el Regnum vegetabile de Murray

-a veces he pensado con bastante profundidad, pero raramente con placer

-cuando herborizo me toman por mancebo de botica

-toda esta farmacia no enturbiaba en modo alguno mis imágenes campestres

-siento éxtasis, arrobamientos inexpresables al fundirme, por decirlo así, en el sistema de los seres, al identificarme con la naturaleza entera

-la más salvaje soledad me parecía preferible a la sociedad de los malvados, que no se nutre más que de traiciones y odios

-Rousseau, apostol antisistema

-en placer de la herborización concluye cuando no se quiere saber sino mostrar lo que se sabe

-episodio en La Robaila. Creyendo estar entre un bosque salvaje y jamás pisado, se encontró una ruidosa fabrica de medias (Paseo 7º). Situación en parte penosa en parte humorística

-es el texto de un  irritante paranoico encantador

-mi indiferencia no es obra de mi prudencia sino de mis enemigos y su melosa malignidad (Paseo 8º)

-los esfuerzos que he hecho para fortalecerme frente a miradas insultantes y burlonas son increibles

-una mirada siniestra que veo, una palabra envenenada que oigo, un malévolo encuentro sirven para trastornarme

-Vivo en en centro de Paris. Al salir de mi casa suspiro por el campo y la soledad, pero hay que ir a buscarlos tan lejos que antes de poder respirar a mi gusto, encuentro en mi camino mil objetos que me oprimen el corazón

-estaría más a mi gusto ante un monarca de Asia que ante un niño al que hay que hacer parlotear

-episodio del ventorrillo de Clignancourt. Fue tomado por  pederasta al abrazar a un niño, hijo de un tonelero (Paseo 9º)

-insensible a la codicia, me siento muy vinculado a la posesion

-por haber hojeado a Montaigne durante un ataque de mal de piedra ya no puedo leerlo con placer en mis momentos de descanso. Atormenta más a mi imaginación de lo que contenta a mi espíritu

-nunca hago nada salvo durante el paseo, el campo es mi gabinete

-episodio de los panecilllos de alajú (9º paseo)

Observaciones de Bernardino de  Saint Pierre sobre Rousseau:

-Soy como el franciscano de predicaba el adulterio: prefiero beber una botella de vino que una copa de licor

-conocía mejor las calles de Ateneas que las de Ginebra

-a la edad de 14 años se fue de Ginebra a Lyon a pie. Llegó a la ciudad a la entrada de la noche, cenó su último mendrugo de pan y se acostó en el pavimento bajo una arcada sombreada por castaños. Era verano.

-un honesto eclesiástico, era un pobre vicario saboyano a quien una aventura de juventud había indispuesto con el obispo. Que acogió a Rusó en su juventud

-no se goza de los placeres de la vida más que en los países que no hay comercio. (a propostio del admirable hostal de Montpellier

-prefería los arroyos a los ríos. No le agradaba la vista del mar que inspira, decía, demasiada melancolía. De las estaciones solo amaba la primavera.

 

más Char I

-el poeta es hombre de estabilidad unilateral

-el poema es el amor realizado del deseo que permanece como deseo

-besamos al tiempo loco en la boca

-atravesar con el poema la pastoral de los desiertos

-toda respiración postula un reino

más P.V.III

-el poema crea su propia necesidad

-comprender:transformar lenguaje en no-lenguaje

-el orbe poético es el lenguaje ensimismado, que sólo busca su propia repetición

-el poeta entrega a desconocidos lo que posee casualmente de lo desconocido


-

de P.V. VI

-las obras más admirables de la poesia pertenecen al género didactico-histórico

-el fin del que especula es fijar o crear una noción, e.d., un poder e instrumento de poder. En tanto que el poeta intenta producir un estado y llevarlo al punto de un goce perfecto

-atravesamos solamente la idea de perfección como la mano corta impunemente una llama;  pero la llama es inhabitable; las moradas de la serenidad, de una perfección más elevada están  necesariamente desiertas

-las verdaderas divinidades no gustan de víctimas incompletas

-los conocimientos gloriosamente inútiles de la poesia.

más Jiménez

-seamos ávaros del presente
-el ruiseñor es un calumniado prólogo de la música de las esferas
-tres normas vocativas: mujer, obra, muerte

de las analectas

pagadles la logrería

Libro de Tobias

-el arcángel le miente a Tobit: dice que es hijo de Azarias, hijo de Ananías, grande entre tus hermanos

-tiene que ir a cobrar a Gabael, hijo de Gabrias, en Ragues de Media

-pesca un pez y le dice que guarde el corazón y el hígado con la hiel

-llegaron a Ecbatana

-el corazón e hígado quemados hacen huir los demonios y la hiel cura las cataratas

-en Ecbatana pernocta en casa de Ragüel, padre de Sara –quizá la ama el demonio. Por eso mueren sus maridos. Sugiere que queme el corazón y el hígado para ahuyentar al demonio

-rezan durante el dia de su boda y “pasaron ambos dormidos aquella noche”

-(fantasticos los acelerones narrativos, así como la parsimonia dilatatoria en el relato de secuencias que podríamos denominar de transición.)

-partieron ellos siguiéndoles el perro (misteriosa función narrativa del can)

-el arcángel miente para no asustar