jrj (romancero II)

-lo distintivo del Romancero es una sensibilidad sencilla, un sentido común general extraordinario y, a veces, un realismo mágico moderno(...) nada mas tierno en la poesia española que algunos versos del Romancero ni nada tampoco mas misterioso ni mas encantador

-dijo que no se confesaría sino con el obispo  de Sión, que era de su categoria

-esto es también del propio misticismo religioso: perder el cauce humano, subir y desplomarse otra vez en el cauce, lastimándose por discontinuidad de acomodación. Los místicosd todos andan molidos por golpes invisibles  como Don Quijote, que si no era mistico en Dios o al menos en la iglesia, lo era en Dulcinea y esto señala una superioridad en Cervantes que buscó el ideal en la vida, aunque palos mas visible que los celestes lo molieron también.

-lo intenso es lo que pesa con verdadero peso: pena, amor, culpa

-hortelano de sus facciones

-y el agua todas las tardes/se va llevando tu cara

-su prejuicio retórico le pone como una funda a las palabras (a propósito de Miguel Hernández)

-señoritos, imitadores de guerrilleros, con monos azules muy planchados

-el que hace alarde de algo es porque no es ese algo

-dejemos en ruido obligado de las manos para peor ocasión (dicho al final de su conferencia)

-nuestra felicidad, me parece a mi,, que está en el buen uso que hagamos del tiempo y del espacio en que nos ha confinado nuestro destino

-colectivos morales

-ciego entre ciegos (lectura radiofónica). En la radio no existe el peligro del ruido final, aplauso o silbido

jrj (romance, rio de la lengua española)

-cada lengua camina con un pie y paso distinto: el francés con el verso alejandrino, el italiano con el endecasílabo, el inglés con una pareja formada del endecasilabo y el eneasilabo


-mar hablado


-cielo nocturno de verano:granero palpitante que quiere caer


-Quevedo, Góngora, Calderón: puramente señoritil asomado a lo popular


-el romancero es un modelo de sobreia descripción de imagen y su fondo. No son mas que lo necesario para clavar la acción en su sitio, espacio y tiempo, de una vez. El romancero es casi teatro en el verdadero sentido de la palabra: acción


-el romancero general puede ser explosivo pero tiene en su exresión la calma y precisión unidas de lo que no va a cambiar nunca. La lentitud del romancero parece eterna.


-nunca se leería en el romancero"la luna vino a la fragua con su polisón de nardos" sino "la luna parece un real de diez" o "parece un niño sin pies"


-Garcilaso creó de un modo que puede llamarse milagroso, una auténtica lengua poética de no sé qué destiempo de no sé donde, una mezcla tan noble y de sensibilidad tal, de una ductilidad  tan cumplida, de una precisión tan única y natural, que sólo la prosa de Teresa de  puede Cepeda equivarle en calidad esencial.


-Lo más bello de los sonetos se nos mete dentro con su revuelta de emoción, como un alimento frutal, pera o manzana sensitivas, a quien tiene hambre de fruta o de mujer italiana, en este caso, exquisita


-un rio para un sordo es el romance para Pedro Salinas


-andando llanamente sobre el agua: ese es el milagro poético de Jesús de Nazaret


-Gil Vicente era un Shakespeare sin madurez, en agraz, con todo el encanto de su verdura. Todo lo que ha dejado escrito tiene un sino de genialidad incomparable.

jrj (razón heroica)

-el individuo sucesivo impulsa al mundo sin proponérselo


-poeta vocado


-esa ilusión de escribir cada dia me lleva a mis islas sanas de la calidad


-no corto mi vida en dias sino mi dia en vidas: cada dia, cada hora, una vida entera


-casuales codeadores teatrales


-es el mundo como un mapa de la antipatia


-ignorancia bondadosea o brusquedad indagadora como  los niños


-como progresamos en la confiteria, la ternura y la dulzura del postre...y que poco en la finura general grande humana, el sabor espiritual de la vida


-pedantería doctolatinista 

-para un ciego el verso y la prosa son iguales

-el ciego es siempre gran autoridad para la escritura poetica

-elegante tartamudo francesista Azorin

- quien lo escribiera mojó la pluma en líquido crepuscular


-Góngora, gloria mayor de lo cerrado


-el mayor asesino de la vida es la prisa


-si se dice "arte de transición" se está señalando el arte mejor


-el éxtasis sucesivo es lo dinámico por excelencia


-

jrj (lo fable y lo inefable)

-en poesía hay dos procesos: lo fable (más sustancial), lo inefable (más esencial)


-la forma poética perfecta sería el agua de un vaso, si el cristal se pudiera separar. Forma poetica: vaso de agua sin vaso


-un soneto se salva por su espíritu como el agua de un pozo por su cielo

jrj (poesia abierta y poesia cerrada)

-"duende" y "angel" son los huéspedes interiores del poeta auténtico. Duende es secreto.  Angel es gracia.


-encantador y misterioso es el duende y moviente y evasivo, sensitivo e irónico, hondo y burlón y es el amigo inseparable (como el ruiseñor y la mariposa) y más querido del ángel.


-duende y angel son un poco egoistas como los gatos.


-los poetas que llamo abiertos se dan más en los litorales


-yo siempre he renovado mi poesía en alta mar


-defectos angélicos y duendinos que nos enamoran


-la poesía es lo único que se salva de la razón y que salva la razón


-hemos hecho teatral a Cristo


-no me gusta el padredios y el demonio, prefiero a Cristo y el Diablo que no son dictadores

jrj (aristocracia y democracia)

-aristocracia: idealidad y economía


-democracia: lo que aún no es aristocracia


-clásico: adjetivo hacia el futuro, sustantivo hacia el pasado


-ambiciones confusas y consecutivas


-democracia es, sin duda, un concepto del pasado, porque su aspiración más o menos clara viene de lo injusto secular del mundo. Aristocracia, un concepto del futuro, porque va a la justicia final del mismo mundo.


-llamar poco la atención es siempre buena señal


-no hay forma más exquisita de aristocracia que la de la intemperie


-por poesía entienden, por ejemplo, la farsa espectacular de los llamados juegos florales o las llamadas fiestas de la raza, el verso de amor gastronómico, la religión vistosa y realista o la vulgar teosofia


-Santa Teresa: hermana menor de Don Quijote


-el poeta es el mayor enemigo de la falso

jrj (poesia y literatura)

-poesia: lo inefable(intima, profunda fusion en nosotros de lo real ). Literatura: lo fable

-en la música y en la danza los ojos no ven el exterior sino que se ensimisman

-los bailarines auténticos tienen que verse por dentro

-el poeta no debiera escribir, el literato si

-la poesia es original (es para los sentidos profundos), la literatura copia (es para los sentidos superficiales)


-artes de creación: danza/poesia/metafísica escrita/belleza absoluta/viene a nosotros
artes de copia: pintura/escultura/novela/belleza relativa/vamos a ella

-el poeta  convierte las formas rigidas  de los literatos en formas ondulantes


-poetas: ruiseñores ciegos a lo exterior


-el literato no se equivoca casi nunca, recoge casi siempre los platos que ha echado al aire y si se le cae uno, cae en cabeza ajena. El poeta suele perder algún plato pero éste no cae en ninguna cabeza, se le pierde en el infinito porque él es buen amigo del espacio

-el estado de gracia poético, el éxtasis dinámico, el embeleso rítmico embriagador, el indecible milagro palpitante, de donde sale el acento esencial, la queja amorosa feliz o melancólica, es forma de la huida, forma apasionada de la libertad

-es como decir que una sandia es más profunda que una rosa

-España país de raices y pies más que de alas

-el poeta es un místico sin dios necesario


-falsa aristocracia visible -máscara de la honda aristocracia secreta


-ejemplos de "poesía escrita"(sencillez, misterio, inefabilidad): Diego Hurtado de Mendoza, Conde Arnaldos, Gil Vicente, San Juan de la Cruz, Becquer, Machado. La gran poesía casi siempre es breve
 
-ejemplos de "gracia intermedia"(frescura,angel externo, sensualidad, ligereza): Gonzalo de Berceo, Lope, Garcia Lorca


-ejemplos de "poesía literaria"(complicación, barroquismo, realidad): Hernán de Acuña, Góngora, Quevedo, Rodrigo Caro, Unamuno


-la elección de una cosa u otra es teologia del gusto


-poesía: temblor de realidad y misterio

JRJ (Estacion total III)

-es la sombra la reina del sol


-melodia del tacto


-tu eres presencia casual perpetua
eres la criatura afortunada
el mágico ser solo, el ser insombre


-con su espiralidd de escorzo exacto inventan
todo acto imposible de espionaje
de introducción, de envolvimiento


-prensa sensual de fe sin nombre


-trastornando el sentado clasicismo


-y yo el sorprendedor del alba rara


-rama ya en exalte


-mis tres normas vocativas de toda mi vida: mujer, obra, muerte

JRJ (Estación total II)

-uno entre dioses descielados tu
solo entre carnes de ascensión
sin leyes que te afeen la mirada


-gorrión accidental


-semilla verdadera de lo fijo


-una hermandad gustosa a nuestro cuerpo
a decirnos oliendo inmensamente
que lo breve nos basta


-cuando el aire, suprema compañía


-solo y contigo, mas grande,
mas solo que el Dios que un dia
creiste Dios cuando niño


-la fuente:
tu desnudez hecha agua


-que bello es lo feo

JRJ(Estación total)

-la sombra huele a Dios


-deleito el tacto de soledad


-montes célidos de olas


-otra hermosura queda reina de los engaños del horizonte


-la injerencia espiante


-sobre un detrás de luz de hora  que viene/alza la línea de la tierra hermosa


-álamos agrupados
en la fuente de agua elemental
determinan confiado paraiso


-¿palpa tu momentánea voluntad traqueteada
o tu posible distracción de eterno?

JRJ (Querencia americana)

-las viejas manias que usan el poema como una maquinita de delicias


-la sangra salta cualquier axioma unificado


-la lección que le aprendemos al aire


-lo que San Agustín llama "el miedo de Babilonia"


-recia amargura salobre


-ir tapiando opiniones para saberse el mapa de las opiniones frente a brisas favorables


-fabricar claridad

Andres Trapiello (poemas escogidos)

-el ruido del cepillo en el cristal/ le asusta de repente/levanta su mirada hasta el espejo/y se contempla en unos ojos que son suyos/pero después de muchos años


-camión de novillas


-igual que  suenan olas en una caracola/ así mis emociones me parecen eternas


-solo transcendente pasa/ que solo lo fugitivo permanece


-blanco mastín del sueño


-leer, soñar, dejar que el tiempo pase/ y el pensamiento corra igual que el agua/
esa es la eternidad


-errático olor de la azucena


-aquello que esperaba/ha pasado hace tiempo en el último tren


-paradas gastadas como escalones

Francisco de Osuna (1º abecedario espiritual V)

-estar debaxo de las espinas tenía por deleyte


-se ha de meditar en sus sagrados pies porque escrito está  que los que se llegan a sus pies tomarán de su doctrina


-los pies significan el amor porque así como con los pies vamos do queremos así con el deseo y con el amor va nuestra ánima de presto do quiere


-breve y compendiosa doctrina sacada del espejo en la cual eres doctrinado


-justo es y amador sabio el que padece sin culpa

Leopardi II

-quando novellamente
nasce nel cor profondo
un amoros affetto
languido e stanco insiem con esso in pietto
un desiderio de morir si sente:
come? no so: ma tale
d´amor vero e possente è il primo effetto


-arcana morbidez


-naturaleza, detestable maravilla

Leopardi

-naufragar me resulta dulce en este mar


-un canto que oía en los caminos
y a lo lejos moría poco a poco,
ya igual que ahora el corazón me hería


-Oh qué grato resulta
en la edad juvenil, cuando aún es larga 
la esperanza y es breve la memoria

-el pausado faenar de los sirvientes (le tranquile opre de´ servi)

-cerril pueblo nativo (natto borgo selvaggio)

-fugaces dias¡ Tal como el relámpago desvaneciéronse


-che vuol dir questa
solitudine inmensa


-é funesto a chi nasce il dí natale

Francisco de Osuna (1º abecedario espiritual IV)

-secas contemplaciones


-esconde el demonio el anzuelo de la parlería


-soledumbre indevota


-12 incitaciones contra la tibieza: 4 de parte de Dios, 4 de parte nuestra y 4 de parte del fin que esperamos


-la cabra coja no debe tener siesta


-aprenden de coro (de memoria) las negligentes virgenes locas


-pensar en el momento de la meditación que no estás en el mundo o que eres muerto


-perseveres en tu ejercicio aunque te halles desabrido porque la importunidad es la que más vence a Dios


-si quieres alcanzar devoción importuna al Señor


-Dadme, Señor, el dote de la espiritual ligereza para que pueda correr sin detenimiento por el olor de vuestros ungüentos tan preciosos


-la ofensilla, que es el pecado venial, muevelo al hombre


-el conocimiento de la lumbre es clara noticia, el del espejo fe


-como el barro se pone a la mano del ollero sin ninguna contradicción, dexados plenissime a su voluntad


-que si nos quiere matar nos lleguemos y nos sujetemos más a El porque nos mate mejor y si nos quisiere herir nos acerquemos mas a El por amor y con amor para que mejor nos de el golpe y mas a su voluntad.

Francisco de Osuna (1ºAbecedario espiritual III)

-mediante la Cruz  alcanzamos los gustos celestiales


-ensalzó su padecer desde el pesebre a la cruz, lo caul no es otra cosa sino buscarla aun desde la niñez.


-desposorios de Cristo con la Cruz


-tan bien hecha estava, Señor, la Cruz donde os crucificaron que della os enamoraste ¿ qué hermosura podía tener dos palos atravesados?


-el palo que en la cruz está derecho al Cielo y tiene la mella o muesca significa la naturaleza angélica

-el otro palo atravesado de la cruz  que del todo se muestra caido sin tener ninguna rectitud ni derechura al cielo, significa la naturaleza humana

-toma de voluntad su altar portátil a cuestas

-ministros de la muerte

-Sant Agustin dize. "fue derramada la sangre del médico y hízose medicina saludable para el enfermo".

-sabía Cristo que el demonio era muy amigo de la sangre

-Israel anagógica y celestial

-un río salía del lugar de los deleites que se dividía en 4 partes: lágrimas, sudor mortal, sangre y agua del estado

-no se puede más encumbrar el menosprecio de un hombre que nacer entre bestias y morir entre ladrones.

Francisco de Osuna (1º abecedario espiritual II)

-El sayón le dijo a la Virgen: "Mujer, échame acá ese martillo"


-El animal que más sin contradicción va a la muerte es la oveja que no haze más quando la llevaqn a la muerte que quando la llevan al pasto


-Más barato se compra el cielo que el infierno


-Por no ser tan prolixo, encomiendo a tu meditación esta brevedad tan ampliativa


-No solamente tuvo cristo tristeza cuando nos parió en la cama de la cruz


-si queremos ser puros y tener verdadero vida, nos conviene nacer de nuevo aunque seamos viejos


-contempla el ánima en orden a la carne y hallarás ser su carne hermoseada con cuatro dotes que del ánima recibe que son ligereza y sutileza, impasibilidad y claridad


-divina dispensación


-as de saber que su vientre es su memoria


-las bozes que dava estando en el parto puedes oyr en el Huerto y en la Cruz


-natividad espiritual


-Nuestro Redentor que se llamaba "madre tuya", por la ternura y solicitud en te proveer, te parió con gran dolor en la cama de la Cruz, y lo que es más doler: que murió de parto por la gran dificultad y muchedumbre de dolores.

-Adan, el qual por vivir él en su voluntad, nos engendró a todos muertos 


-remessones y en la mexillas grandes y desonradas bofetadas


-la pena del Señor fue pura, sin ningún consuelo.


-de rato en ragto era algo el Señor consolado, no por refrigerio de la pena pasada sino para tomar esfuerzo de padecer más


-llagas apeñuscadas


-quiso tomar por ayo un carpinterio para que quasi luego le comenzase a fabricar la cruz do avia de morir.


-ensalzó su padecer desde el pesebre hasta la cruz

Francisco de Osuna (1º Abecedaro Espiritual)

-la pasión pensada tiene tal propiedad que provoca mucho a ser seguida e imitada


-pues el que su propio Fijo no perdonó no es mucho que te castigue a ti que tanto mereces


-la principal torre es mansedumbre o paciencia de la qual se vence todo


-toma venganza de ti mesmo y di a tu corazón que tenga sufrimiento


-Nabal(imbecil) (del libro de Samuel): el que no reprime la vagueacion de su corazón


-cosa es averiguada que ay algunos santos que puede más con Dios y otros menos. 


-de él se dirá que tuerce el brazo de Dios.


-comienza a rogar en forma de fe por  los particulares dolores que padeció por ti y sey cierto que tu oración torcerá el brazo de Dios


-la pasión es un líquido tan sotil de penetrativo


-vino adobado en el doctrinal del mundo


-esta meditación es el colirio y unción con que deves untar los ojos de tu ánima para que veas


-esta meditación es la hiel del pez-Christo con que cualquier cristiano debe untar sus ojos ciegos y verá como lo fizo el santo varón Tobías.


-oxea del alma todo mal


-sus ojos que son el sol uno y la luna otro


-si quieres tener gozo verdadero hágote saber que de la tristeza ha de salir y de lo que allí no sale, falso es.


-meditar la Passión del Señor porque facilmente serán oxeadas con ella todas las vagueaciones


-todas las otras meditaciones que no son  la Sacra Passión traen poco provecho


-Dios-padre>Cristo-Hijo  / Abraham>Isaac

-La  Virgen mató a su Hijo con el cuchillo de la Voluntad ofreciendolo por nosotros sobre el muro de la Cruz.


("Amour fou"  de Dios hacia el hombre hasta el punto de sacrificar a su propio Hijo?)

Adorno (teoria estetica V)

-la inmediata experiencia de la naturaleza, carente ya de su punta crítica y subsumida bajo relaciones de intercambio -la expresión "industria turística" lo está indicando- se ha convertido en vaciamente neutral, en apologética: naturaleza quiere decir ya parque natural y coartada. La belleza natural es ideológica.


-la expresión "Oh, qué hermoso", según el verso de Hebbel perturba la "fiesta de la naturaleza".


-las puestas de sol se han echado a perder a causa de tantas reproducciones cursis


-lo bello exige quizá la imitación de lo indeterminable en las cosas(Valéry)

-cuanta más perfecta es la obra tanto más ausente de ella están las intenciones

-el arte intenta convertir en lenguaje la mudez de la naturaleza


-la belleza natural procede en Hegel de la teodicea de lo real


-la belleza de la naturaleza consiste en que parece decir más de lo que es

Adorno (Teoria estética IV)

-el sentimiento que goza con lo irregular y desordenado de la naturaleza guarda afinidades simpáticas con el espíritu del nominalismo


-todo la naturaleza no puede dar, aunque quisiera, lo da la obra de arte: hacer abrir de golpe los ojos


-la ambigüedad de la belleza natural tiene su  génesis en la ambigüedad de los mitos


-un día se verá  hasta qué punto tiene aspecto industrial el mundo inorgánico. El concepto de naturaleza idílica sigue siendo, aún en su expansión telúrica, en su carácter de huella de una técnica total, un tópico provinciano de islote.

Adorno(Teoria estética III)

-serenidad en arte? pathos de la objetividad


-Pierrot lunaire de Schönberg: se realiza esta aspecto de la modernidad:cambiar la negación en placer pero no en positividad


-el artista auténtico es un poseso de los procedimientos técnicos


-belleza es prohibición de prohibición. El sujeto subsume bajo la categoría abstracta y formal de lo feo cuanto condena el arte, lo sexual polimorfo y la violencia desordenada y mortal. De ahí el polimorfismo de la fealdad.


-lo cursi: lo bello en cuanto feo


-la aceptación de lo feo en arte fue antifeudal


-apologetas de lo dado


-la forma que el arte coloca sobre la multiplicidad de la vida es un factor de muerte. Es la tristeza del arte.


-avanzan los nubes cual sueños pesados (von Eichendorff)

-el arte objetivista es sobre todo un oxímoron

-en la actualidad  se da la alternativa de tener que despedirse del arte o cambiar su concepto

Adorno (teoria estética II)

-al desintereés propio del arte tiene que acompañarse la sombra del interés más salvaje, si es que el desinterés no quiere convertirse en indiferencia, y más de un hecho habla en favor de que la dignidad de las obras de arte depende de la magnitud de los intereses a los que están sometidas


-el arte opta por una praxis más allá del trabajo


-se renuncia a la felicidad, así sobrevive el deseo en el arte


-Chopin tuvo éxito con solo echar mano del tono fa sostenido todavía no desgastado entonces y eso creo belleza (Schönberg)


-el mismo valor de uso es cuestionable y cede ante el goce secundario del prestigio, del goce de estar al día. En definitiva, del goce de la mercancía: mera parodia del valor estético.


-lo que se consume en las nuevas mercancías culturales es la carácter abstracgto de su ser-para-otro.


-el camino dulzón de su propia falsedad


-en la cumbre de la ola de lo nuevo se refugia lo antiguo


-el concepto de vanguardia  tiene algo de la comicidad de una juventud envejecida


-el arte moderno envuelve un canon negativo, a saber, la prohibición de lo que lo moderno niega en la experiencia y en la técnica


-las obras de arte importantes tienden a aniquilar todo cuanto no alcanza su nivel


-una obra de arte es enemiga mortal de otra


-canon de prohibiciones

Adorno (Teoria estética)

-ha llegado a ser evidente que nada referente al arte es evidente

-tartisras sacudir su función cultual, la autonomía exigida por el arte se alimentó de la idea de humanidad

-el arte, el irse transformando, empuja su propio concepto hacia contenidos que no tenía

-verdad es lo que ha llegado a ser (Nietzsche)

-las obras de arte llegan a ser tales cuando niegan su origen

-obra de arte: ser al cuadrado

-Valery mostró la gran cantidad de materiales no fundidos en el crisol de la legalidad formal que existían en los poemas homéricos

-con una trivialidad propia del médico de espíritu fino...

-la música es una defensa contra la paranoia

-el psicoanálisis nos ayuda a liberar al arte del carril del Espíritu Absoluto

-artista: el neurótico de una sociedad de división del trabajo

-arte=satisfacción de deseos(Freud)/complacencia desinteresada (Kant)

-las definiciones son tabús racionales

J.L. Brea (Auras frías)

-costureras del arte
-cocktelería de fragmentos
-fuzzy set: conjunto difuso
-formas acuchilladas de lo sublime
-monjitas del arte
-vulgata conceptual
-recalentamiento aurático
-suspensión de la relación cultual del arte
-lo marginal se ha institucionalizado ¿las instituciones se marginalizan?
-lo social lo regimenta la ceremonia
-lo que vale en la trabajo del artes es la creación de sentido

Fray Luis de Granada ( Guía de pecadores)

-poderosa pasión del temor, el cual de las cosas pequeñas hace grandes y de las ausentes presentes.


-lágrimas allí no valen, arrepentimiento allí no aprovechan, oraciones allí no se oyen, promesas para adelante allí no se admiten, tiempo de penitencia allí no se da. (el Infierno)


-pasándose estas cosas como sombra que vuela


-dulce es la sombra después del resistidero de mediodia


-ninguna cosa es cumplimentadamente grande si tiene fin


-deleite de puercos


-en la hora de la muerte hay tanto que hacer en morir que apenas hay espacio para aprender a bien morir.


-desayunado misterio


-estás judaizando, creyendo que por tus fuerzas solas has de cumplir la ley


-dialectos del infierno


-para con Dios como un hijo, para  el prójimo como una madre, para contigo como un padre


-el viento cierzo esparce las nubes, y el rostro triste las palabras del que murmura.


-los grandes navios se rigen por un pequeño gobernalle, así la lengua


-la buena agua, dicen, no ha de tener ningún sabor y la buena manera de hablar no ha de tener resabio de cosa exquisita y afectada


-acogerse al puerto del silencio


-odio santo a sí mismo


-cuatro madastras de la prudencia: precipitación, pasión, obstinación y repunte de vanidad.


-hacimiento de gracias


-no con menor amor azote el padre a su hijo

Antonio de Guevara (Menosprecio de corte y alabanza de aldea)

-bautizó con el Duque de Segorbe a los moriscos de Sierra Espadán


-las advertencias los tornan cristianos y la prosperidad cortesanos

-según le faltaba tiempo  a Bibuc para negociar no sé como tuvo tiempo para morirse 

-hombre oleado

-avezarse a ser vicioso

-que un hombre espenda  en la corte su puericia

-desjarretar famas

-dar el demonio la mercadería

-requestar damas inconversables
 

César González Ruano (Memorias)

-masajistas de nuestra pereza: mujeres interesantes


-extremismo cursi y la gazmoñería contraria


-llamar al camarero con un beso aire


-la historia de Domingo Rex: conferenciante, siempre iba con su madre y su mujer


-Efrén Hermida, poeta bohemio que vivió en Montparnasse y allí murió


-diciendo estas sacramentales palabras: policia alemana

-hago todo lo que sé pero no sé lo que hago

-Juan Eduardo Cirlot: Raro aire de falso faraón con gabardina. Le daban miedo los pájaros  


-la literatura (casi a su pesar) tiende al bien

José Jiménez Lozano (La luz de una candela)

-Descartes se enamoró de una muchacha bizca


-La oración del hombre ilustrado es la lecttura de la prensa (Hegel)


-el libertino es muy puritano


--San  Ignacio nunca utiliza imagenes amorosas -observa el padre Batllorí


-Que nadie te quite la alegría interior. Lo demás es regalable


-Donde empiezan las sombras es que estamos en lugar sagrado (Hawthorne)


-periodismo: ruido de moscas

Pio Baroja (Camino de Perfeccion)

-mis entusiasmos son como mis constipados: comienzan en la cabeza, siguen en el pecho y ... luego se van


-no creo en la maldad de los que sonrien con ironía


-siente un desprecio tan profundo por mi que me obliga a respetarle


-si yo supiera para qué sirvo


-rendir culto a la "joie imparfait"

Felix de Azúa (Diccionario de las artes V)

-la mirada está acorazada de palabras. No vemos cosas sino conceptos y palabras. 
Colocarse fuera del control de las palabras? Experiencia mistica.


-lo sagrado es todo aquello que se producía en torno al único sacrificio conocido: la misa.

-envios epocales

-lo sublime kantino se presenta cuando contemplamos un fenómeno de gran envergadura (volcán, huracán, batalla...)

-a Kant los ejemplos le parecian de escasa probidad, de mal gusto filosófico

-la arqueología en cuanto arte de vanguardia

-lo que se teme de una obra de arte es su verdad silvestre

-para Wickelmann: la obra de arte es sobre todo  documento de  época

- concepciones musicales: pitagorico-platónica (armonia cósmica)/retórica (bach)/ afectos (aristóteles)/romanticismo (música=Ursprache)


-En Boulez hay resabios de pitagorismo medieval

Feliix de Azúa (Diccionario de las artes IV)

-metafora= transportar. traslado el significado de un significante a otro


-cada metáfora  es un universo nuevo


-Nietzsche: colosal esfuerzo por controlar el juego metafórico puesto en marcha


-la relación con la muerte puede ser:
*indiferencia: la mayoría
*reflexión: filosofía, ciencia
*conjuro: arte (penetra en el misterio sin tratar de dominarlo). Crear un mundo donde convive muerte y vida. Arte= tecnicas de contratación con la muerte. El modelo es Orfeo.


-el artista es como un embalsamador egipcio. Es el actual embalsamador que trabaja con una maateria que se resiste a la usura del tiempo

Fekx de Azúa (Diccionario de las artes III)

-un dios ha venido a habitar en casa de un importador de bacalao porque su sirviente cree en el icono de ese dios que tiene en su cuarto


-arte: memoria de lo que nunca ha sido pero puede llegar a ser. Poetica de la potencias


-cezanne: tiene mirada de perro, de animal ahistórico


-las inspiración siempre viene de fuera (las musas adoptan multiples formas)

-fueron los romanticos quienes reunieron todas las artes en un arte unitario y teológico.

-un sordo en la edad media era considerado un ser malvado porque tenía cegado el camino de la palabra divina.

-la invención de la  lectura  silenciosa, personal la hizo San Ambrosio de Milán.


-la lectura se hace en común y en voz alta hasta la revolución francesa. Con el capitalismo aparece la lectura individual, lectura de propietario.


-sobre frágiles puentes (auf leichgebarten Brücken) ¡de quien es?


-los medios de comunicación son voluntad de poder en estado puro. Y fabricantes de consenso (Chomsky)


-los artistas son animales muy sensibles a los terremotos


-el mercado es enemigo de todo poder, es nihilismo en estado puro. No admite competencia de ningún otro poder. Desintegra todo incluso las fronteras de lo humano.


-las metáforas son el sistema nervioso del lenguaje


-espero guardar el debido equilibrio entre simplificación y aclaración

Felix de Azúa ( Diccionario de las artes II)

-obra de arte -según Heidegger- son apariciones que nos presentan la verdad de las cosas siempre y cuando entendamos verdad como igual a desvelamiento. El desvelamiento devuelve del olvido lo olvidado lo ocultado. Verdad (aleteia) es lo no-olvidado lo no perdido lo nop oculto. Lo verdadero es lo que se presenta a los ojos con luminosa evidencia. (la verdad en sentido cientifico: adecuación entre concepto y objeto)
El objeto pasa de ser cosa (oculta) a obra (desvelada) Por ejemplo: la piedra (cosa) elegida por el monje budista se transforma en obra (fragmento de un jardín meditativo)

-arte como relaciones públicas con la divinidad

-la ciencia lo convierte todo en cosa incluso la obra. El lenguaje es cosa (para el linguista) es útil (para el retórico) es obra (para el poeta)


-un dios es incompatible con la libertad de prensa


-la pintura ha renunciado a los límites del marco> las instalaciones nacen por envidia de la escritura


-una escultura sin espacio propio es como un reloj sin manecillas


-Gehry propone renovar la arquitectura desde la escultura


-los artistas ejercen una tarea policial: deciden quien es artista y quien no


-el objeto artistico es una construccion del receptor


-la obra de arte no produce sujetos sino mundo y acontecimientos


-lectura o contemplación como formas de resurrección

Felix de Azúa ( Diccionario de las artes)

-1910: cuadro mal apoyado de Kandinsky inicia la pintura abstracta


-Malevitch quería quitar el rostro de Dios que aparece en todas partes (bodegones, retratos, paisajes)


-enfermos de alma arrasada por una locura religiosa -kandinsky, mondrian, malevitchj- se han convertido en representación misma de la razón


-Azúa  representa el nihilismo honrado dentro del colegio cardenalicio de la cultura española contemporánea


.Brinckerhoff defiende la espiritualidad de las gasolineras y los drugs-store


-arquitectura: ingenieria del almacenamiento humano


-el arte es a las artes lo que el tiempo a los relojes


-la fusión de las artes se encuentra en el proyecto de las vanguardias


-estamos asistiendo a una concepción de las artes incompatible con el arte.  vuelta a las practicas, técnicas potenciaddoras de la logistica electrónica


-artesano: practicas,trucos, conocimiento colectivo gremial
artista: idea, solitario, propiedad intelectual, concepto.

.-los dioses están ocultos en nuestro olvido (Heidegger)

-el aburrimiento es un anunciador de cambios

-sólo la gente muy conservadora sigue hablando de progreso

-no todo placer es artistico. Sólo es artistico el placer desintereado

-comer y copular no son artisticos porque suponene la satisfacción de un deseo

-es bello un terremoto? Puede ser sublime. Porque lo bello ha de ser agradable y sereno, dice Kant

-para disfrutar de lo bello/lo artistico hace falta cierta educación

-la caricatura es la esencia del arte del siglo XX. Patética pretensión de omnipotencia del escomendrijo urbano-demócrata

-en los tiempos actuales el acontecimiento artistico ya no es la exposiciñón sino el católogo

-director de orquesta: amado por las masas como representante del padre castrador

-los críticos construyen las artes y los periodistas la realidad

-los deconstructivos se rebelan contra el abuso de racionalidad hegeliana: aseguran que los textos literarios no tienen sentido. No hay pues una lectura buena


-el crítico no despierta al texto con un beso semiológico


-diferance= posponer/dar largas


-la deconstrucción ha sido sustituida en los años 90 por los estudios culturales

Andrés Trapiello (Las armas y la pluma II)

-Joan Sales (Incierta gloria) pasó de un marxismo extremista a un catolicismo ultramontano.

-a la prosa de Machado le fue atacando el orin de la retórica

-ante la muerte se pierde la retórica. Sólo Orfeo está a la altura de las circunstancias  y según y cómo.

-la política persigue el éxito. La literatura nace siempre de un fracaso o tiende a él.

-el noble y dificil oficio de ir tirando

Andrés Trapiello (Las armas y las letras)

-psicoanálisis: cubismo de la medicina


-en la guerra civil todo el mundo se fijaba en las manos y los zapatos


-Unamuno, ya difunto, se le chamuscaba la zapatilla de orillo en la mesita camilla


-asociaciones bizarras


-Antonio Machado fue detenido por equivocación en una café de Chamberi al confundirlo con un cura


-la verdad nace del silencio y vuelve siempre a él.


-luna que tiene por las tardes el color de los bueyes


-Garcia Lorca fue fusilado junto a un maestro cojo y dos banderilleros


-cuando Dalí se enteró de que Lorca había sido fusilado dijo. Olé.


-la utopia de Baroja: un país sin curas, sin moscas y sin carabineros (Baroja)


-El Cara al Sol lo compusieron Agustí de Foxá, Sanchez Mazas y Dionisio Ridruejo


-España es un lujo emotivo para un puñado de diletantes sin cabeza (Ezra Pound)


-colmeneros de la utopia


-la verdad es el principal aliado de la libertad

Jacques Tournier (El viento paráclito)

-a la vez misteriosa y extremadamente precisa, lo cual define los atributos esenciales de la poesia


-nunquam duo (nunca dos/ lema de seminarios  e internados religiosos


-la consternante ligereza de Voltaire


-a la teoria de causa/efecto se le puede dar la vuelta. No sé que una bola golpee a otra y se ponga en funcionamiento. Es que una lleva una aceleración decreciente y otra creciente


-el niño obedece a una poética antisuspense.


-oi con nitidez como se producía en mi cabeza un ruido de cerrojo:mi cabeza se cerraba a las verdades matemáticas.


-depósito de espantos: cuentos infantiles


-la sopa boba iniciática de los medios de comunicación


-foria (giro de los ojos)


-un mito muerto se convierte en alegoría


-el colmo del gran arte es crear algo nuevo dándole un aspecto de cosa conocida


-Robinson: patrono del bricolaje


-Mr. Teste toma como modelo El Discurso del Método


-Serrallo gastronómico


-la roca envejece, la ola nunca


-párrafo escrito con la rítmica de una legión romana (Gracq)

André Gide (Los sótanos del Vaticano)

Polvo estornutatorio/nuevas cifras triunfales

-pese a mi firme deseo de no contar sino lo esencial, no puedo por menos que hablar del lobanillo de Armand-Dubois

-se deja vencer por una morbosa necesidad de blasfemia

-implorar al Sr. Director –así es como se complace en llamar al Ser Supremo en sus momentos de malhumor-

-invariable mansedumbre sonriente

-en actitud a la vez devota y viril: escucha rezar a la niña

-si después de eso no entras en la Academia no tienes perdón de haber escrito semejantes pamplinas

-elogios de una hipocresía conmovedora

-sombrero cronstadt

-su curiosidad al no encontrar con qué alimentarse decaía y dejaba paso a la repugnancia.

-a guisa de morillos(¿)

-un traje indecoroso era para Lafcadio tan chocante como una mentira para un calvinista.

-moral provisional 

 

-si vas a enamorarte no cuentes con mi pluma para pintar la ansiedad de tu corazón

-su elegancia era perfectamente natural como una segunda sinceridad.

-nunca es buscado más que aquello que no podía servirme de nada.

-preferiría morir de hambre ante ese guisado de lógica con que usted alimenta a sus personajes.

-tenga por cierto lo que le voy a decir: soy una persona inconsecuente

-ciertos espíritus escépticos niegan los hechos en cuanto se salen de lo corriente. No escribo para ellos.

-advierto al lector honradamente:

-puede un cardenal ser francmasón?

-tosca imagen producto de una  fe profunda

-sólo puedo aprobar a los que buscan gimiendo (Pascal)

-despanzurre esa sandia y córtela en rajas musulmanas

-simulan el pecado para ocultar sus virtudes

-el mal puede ser tan desinteresado como el bien

--desde el punto de vista católico, el alma mejor encauzada es la que mejor lleva sus cuentas

-el desprecio de aquello que puede servirnos es señal de cierta aristocracia del alma

-el motivo del crimen es el asa por donde se coge al criminal. Is facit cui prodest.

-una blusa oscura, sencilla, casi de buen gusto

-nadaba en lo abstracto

Paul Celan

-schwarze Milch der Frühe/wir trinken sie Abends (negra leche de alba la bebemos por la noche)


-cavamos una fosa en los aires, no se yace allí estrecho


-Die Tod ist ein Meister aus Deutschland (la muerte es un maestro de alemania)

Miguel de Cervantes (Galatea IV)

-temer con tasa, esperar sin miedo


-poner los pies en cepo amoroso


-enamoradas canas de Arsindo


-gran competidor del Niño Ciego

-llevando en la memoria lo que la musa nos deja encomendado

-mayor fe en lo más dudoso

-no cansar los odios con oir siempre lamentaciones de amor y endechas enamoradas

Miguel de Cervantes (Galatea III)

-quien bien ama, teme


-peras le ofrezca el olmo, cerezas los carrascales


-ministro de la ira


-de más caudal que de pastoril ingenio parecía


-naturaleza, mayordomo de Dios


-consejos de un dios fingido


-a quien son sabrosos los dolores


-donde más se afina y apura es en los pastorales pechos


-pongamos pues silencio al canto usado


-un pecho enamorado no suele ser perezoso


-encumbradas máquinas de sentimientos


-te adoro, santo desdén

Miguel de Cervantes (Galatea II)

-parlera fama


-oh caso gustosísimo y amargo


-abatido ejercicio como era el de truhán


-aro en el mar, siembro en la arena


-convidándole la soledad y silencio de un pequeño pradecillo


-he llegado a término que ninguna cosa me da más gusto que la soledad


-cursados alboques (gaita pastoril)


-competición de penas y melancolías


-de mi bien, fiero homicida


-incurable pestilencia de los celos

Miguel de Cervantes (Galatea)

-por ser cosa averiguada que los tristes, imaginativos corazones ninguna cosa les es de mayor gusgto que la soledad, despertadora de memorias


-envidia: enemiga mortal de la sosegada vida


-Arroyo de las Palmas.Soto del Consejo. Fuente de las Pizarras

-Algún interno dolor traia el alma ocupada

-ancianas niñerías

-En los estados de amor nadie llega a ser perfecto sino el honesto y secreto


-largas noches de escabroso diciembre


-aunque el amor ponga estrecheza sobre el compás de firmeza no se sufre hacer mudanza


-más parecían bizarros cortesanos que serranos ganaderos


-aquí cesó el extremado canto de los agraciados pastores

Claudio Rodriguez II

-quien pisa raya pisará medalla


-toda a mí mi infancia/antes de que esté lejos


-tan pobre en días y tan rica en tiempo


-esto es cosa de bobos. Un delito común éste de andar entre pellizcos de brujas


-viento enerizo


-sol del membrillo


-ciegos para el misterio
y por tanto 
tuertos para lo real


-el dolor verdadero no hace ruido


-la más honda verdad es la alegría


-mi olvido sin semilla


-el cuerpo da miedo al contemplarlo
aún más si se le ama por tan desconocido
y aún más si se entre en él y en él se oye
la disciplina de las estrellas

-ya no hay adiós
sino ancla pura

Claudio Rodríguez

-merodea hacia la exactitud


-corpóreo como el sol cuando amanece


-hay esperanzas que no logran sobrepasar el tiempo y se convierten en seca fuente de llanura


-alcohol eléctrico del rayo


-no poder ser hostia para darse


-los seres amanecen, me señalan


-somos obra de lo que resucita


-los manantiales contienen hacia fuera su silencio


-la plenitud, el religioso humo


-tardes timoneras, leche de brisas



-qué taller claro de muerte


-marcadme estrellas como a una res

Heine (Cuadernos de viaje)

-edición 1922. Ed. Calpe. traducido por Garcia Morente


-unos grandes ojos católicos me miraron


-música muda del cuerpo


-el placer es un dolor muy agradable


-el más virtuoso peregil


-los palacios de los mendigos

Yves Bonnefoy (Douve)

-estupor de los vestidos


-un bello gesto de hulla


-araña masiva


-esterilidad de los lugares infernales


-tapiados los ojos


-un vaso decoraba el umbral


-tu silencio como una charla fabulosa


-el verdadero lugar del ciervo

Schopenhauer II

-velle non discitur (el querer no se aprende)


-cita como ejemplo de ascetismo a Pascal que iba a recoger la comida a la cocina


-santidad= negación de la voluntad de vivir


-hacer todo lo que desagrade: ideal ascético


-lo semejante sólo es conocido por lo semejante (Empédocles)


-la santidad tiene su inmediato manantial no en la voluntad premeditada (obras) sino en el conocimiento (fe)

schopenhauer

-todo querer tiene su fuenter en una necesidad, es decir, en un dolor


-clases de lo sublime: dinámico y matemático


-belleza (espacio)/ gracia (tiempo)


-voluptuosidad con la que desencadena el odio


-lo que no ha ocurrido jamás ni en ninguna parte es lo único que no envejece (Schiller)


-deber querer: sideroxilon (hierro de madera)


-al fenómeno lo constituye: tiempo, espacio y causalidad


-nunc stans:eterno presente


-alegría insolente

Tarkovsky (Esculpir en el tiempo)

-en el cine lo que me atrae son las interconexiones poéticas, la lógica de lo poético


-la lógica poetica está más próxima a las leyes de la evolución de los pensamientos y a la vida en general que la lógica de la dramaturgia clásica


-parece sugerir un chapuzón métodico en lo real


-la obra de arte surge del esfuerzo de expresar ideales éticos


-lo terrible está encerrado en lo bello, y al contrario


-condiciones imprescindibles para el artista: 1- fe en sí 2- disposición de servir 3-falta de compromisos externos


-el arte trabaja con los jeroglíficos de la verdad absoluta


-el artista sin fe es como un pintor ciego


-la finalidad del arte es preparar al hombre para la muerte


-Goethe dice (y lo repite Borges) que es tan dificil leer un buen libro como escribirlo


-uno tiene el maravilloso sentimiento de que se le va a explicar lo inexplicable (alabanza de Carpaccio)


-el apasionamiento absoluto es lo que hace al genio


-si al espectador se le sirven platos ya condimentados, se le está corrompiendo


-una imagen puede conducir a lo absoluto


-qué busco? Sencillez y precisión


-el autentico montaje está en el plano -que capta el ritmo de la vida


-el realismo? una broma de mal gusto


-hay que respetar al espectador: no hay que echarle el aliento a la cara


-para Cezanne, idolatrado por sus colegas, era un gran catástrofe el hecho de que sus vecinos no lo tuvieran por pintor

-la tarea más dificil y agotadora de un artista: se le exige una honradez y sinceridad extramas para consigo mismo, lo cual supone serlo ante el espectador

-está dentro de ti la recompensa (Pushkin)

-responsabilidad casi penal del artista

-la forma de pensa de Eisenstein es despótica

-el arte es por esencia aristocrático

´Barthes (Placer del texto)

-mi única pasión de mi vida ha sido el miedo (Hobbes)


-brio del relato: su voluntad de goce


-el placer es decible, el goce no


-aburrimiento: goce visto desde las costas del placer


-maestría frástica, gendarmes de la frase


-texto como hifología


-placer del texto: el valor llevado al rango suntuoso del significante


-discurso de poder= todo discurso que engendra falta y por tanto culpabilidad del que recibe


-la lengua es fascista: obliga a decir


-la literatura representa lo real (que no es representable)


-suerte bursátil de la teologia

John Berger (Modos de ver)

-Hals el primer retratista del capitalismo. Es el Balzac de la pintura


-la sacralidad del arte lo impone su valor en el mercado


-todos los cuadros son contemporáneos


-historia del consumo de las imágenes artísticas: templos>museos>hogares


-la presencia de un hombre depende de la promesa de poder que encarne. La presencia de la mujer expresa su propia actitud hacia sí misma. Los hombres actúan. Las mujeres aparecen.


-La pintura al óleo es a las apariencias lo que el capital a las relaciones sociales. Homologa los objetos. El óleo define lo real como aquello que uno podría tener entre las manos.


-los pobres enseñan los dientes, cosa que nunca hacen los ricos (en la pintura clásica.En la actualidad, viene a suceder lo contrario)


-pintura al óleo= caja fuerte empotrada en el muro en la que se depositva todo lo visible


-hay una gran continuidad entre pintura al óleo/publicidad. Publicidad es nostalgia hacia adelante. Vende futuro. Espectador-comprador. Dirigida a las Clases populares.
La pintura al óleo muestra al espectador-propietario disfrutando del presente. En el barrio de los ricos apenas hay publicidad (aunque eso era antes)

Chretien de Troyes (El caballero del León)

-diré lo que vi 


-la herida de amor empeora con la cercanía del médico


-Gigante Harpín. Estrés heroico


-reposando nadie se hace famoso ¿o acaso si?


-no oireis contar nada más, a no ser que añadan mentiras

Fray Luis de León

-cantar sabroso, no aprendido


-abraza el ocio santo


-luz no usada


-en vano el mar fatiga/ la vela portuguesa


-males no finibles


-red de enojos 

Heinrich Heine (Nueva literatura alemana)

-La Virgen era la hermosa  "Dame du Comptoir" que retenía con su celestial sonrisa a los clientes católicos


-Lessing: el escritor al que más amo


-la historia de la literatura es un gran depósito de cadáveres a donde uno va a buscar a los muertos que ama


-Schlegel conspiró contra Racine


-Sagrada torpeza de la poesia antigua


-el buen Dios dispone de un caudal de ironía muy superior al del Sr. Tieck


-en los edificios de los jesuitas solo se ve: sumisión angustiada, ductilidad plasmada en piedra


-color rosáceo de la poesia de Novalis


-la literatura parece un gran lazareto


-cantar de los Nibelungos: sus versos son bloques de silleria rimados


-los cerebros de los franceses se parecen a sus cafeterías

Susan Sontag (la enfermedad y sus metáforas)

-la enfermedad es el lado nocturno de la vida, una ciudadanía más cara


-la muerte es ahroa un hecho ofensivamente falto de significado


-con el vientre hinchado grávido de su propia muerte (San Jerónimo)


-la tuberculosis es enfermedad lírica( resta, esencializa). El cancer es inasequible al lirismo (multiplica, banaliza)


-no hubiera aceptado como poeta lírica a nadie que pesara más de 45 kg. (Teofilo Gautier)


-Schlegel propone lo interesante como ideal de la poesía romántica.


-lo que representó la tuberculosis, en los últimos decenios lo ha representado la locura

Pushkin II

-don de azar/ esta vida que tuve sin pedir


-al mirar el viejo roble
pienso: el patriarca del bosque
me sobrevivirá,
un siglo se irá en silencio,
como se hundió el de mis padres


-conmovido por la invención lloré


-bálsamos de tierras temidas

Alexander Pushkin (El habitante del otoño)

-produce una demoledora reforma del arte verbal ruso


-en la frescura de los arces, bajo la sombra de los tilos/ allí la inspiración nunca me fue infiel


-junto a la lira intimidada irá la espada


-¿qué es la gloria?
¿un balbuceo de lector?
¿o el acoso del tono que exclama?
¿o el rechazo de estúpido censor?


-sé sereno el dia triste: la hora alegre será tuya

Paul Elouard (Capital del dolor)

-en el rincón del incesto ágil


-la luna en un ojo y el sol en otro


-pequeña bola de nieve color ojo


-el abanico del reloj


-los pájaros entreabren el libro de los ciegos


-los mudos son gente mentirosa


-elle est partout semblable et vide (se parece a todo, está vacia de todo)


-ojos de sordo


-todas mis amigas son jorobadas


-mujeres gordas con sombras ligeras


-explorar los comentarios de la lentitud, la única injuria


-todo lo que dices se mueve detrás de tí


-irá a preguntar al consejo de los rostros

Gottfried Benn

-las clases sociales medidas en términos de "Distanz des Schweigens" (distancia de silencio)

-hombre: amasijo de grasa y humor putrefacto

-puse en funcionamiento una especie de concentración interior, una especie de estímulo de  esferas secretas y lo individual desapareció y ascendió una capa primigenia.


-no hay más que el hombre solitario y sus imágenes


-todo lo que traiga una gran vivencia está permitido


-la continuidad de la personalidad queda garantizada por el traje que, si la tela es buena, dura años.


-una grieta repleta de gritos: nuestra boca 


-el cerebro es un camino equivocado ( Das Gehirn ist ein Irrweg)


-año de yurtas y luna de raids


-kitsh de los dioses 


-kinoskela: adiestrador de perros


-Dann über Eisamkeit, Spieler und Spötter,
naht die Unsterblichkeit:
Strophen und Götter

-Form ist nur Glaube und Tat 

-Un priapismo formal a costa del contenido
pasará
pero la sintaxis hoy
es lo prioritario

-Bonmots in der Kiepe (frases ingeniosas en el morral)

Ariel Arago (Las malas palabras)

-obsceno: fuera de escena, lo que no debe verse


-virtudes terapeuticas de la obscenidad


-fin del psicoanalisis: suprimir amnesias estratégicas


-Freud padecía el vicio hereditario de la virtud.


-el hombre común sueña lo que el criminal ejecuta


-solo la integridad de nuestra memoria garantiza nuestra salud mental


-dos modos supremos de sometimiento: castraciónb y violación anal


-la buena memoria nos hace independientes


-amancebarse con la mano (masturbación)


-el vocablo más condenado es el que tiene más fuerza alucinatoria


-el tajo bermejo (dice Roussel)


-

Vila Mata (Paris no se acaba nunca)

-escribir como toca Miles Davis: de espaldas al público


-ir hacia una ironia sin palabras


-ganad las profundidades: la ironía ahí no desciende (Rilke)


-si la realidad es un complot, la ironia lo desactiva


-el caracter  se forma los domingos por la tarde(Ramón Eder)

Paul Schrader (cine transcendental VII)

-las peliculas estructurales no van de lo abundante a lo precario (como Ozu  y Bresson): son films de estasis directo (caso de Wavelenght de  Michael Snow.


-el movimiento de lo abundante a lo precafrio es la cualidad esencial de nuestra definición de arte sagrado


-los films de puro estasis -a diferencia del film transcendental- no pueden contar con un espectador no avezado

Paul Schrader (cine transcendental VI)

-Bresson hace una presentación de lo cotidiano como algo sospechoso


-el secreto del estilo transcendental es el que quita la caida en las emociones superficiales ( a través de lo cotidiano) y simultáneamente sostiene esas mismas emociones ( a través de la disparidad). El fuerte distanciamiento de las emociones ya sea en el arte primitivo o en Brecht, intensifica la experiencia emocional potencial


-hierofanías filmicas de Bresson


-Para Ozu la convivencia de lo transcendente era una forma de vivir. En Bresson, una forma de morir


-Brecht llega a la estasis y deriva hacia la pedagogia marxista. Bresson hacia la pedagogia de lo transcendente.


-Dies Irae de Dreyer está plagado de contradicciones: a un martirio estilizado (pintura bizantina) le siguen escenas pastorales de un romance estival

Paul Schrader ( cine transcendental V)

-Oriente(satori/iluminación/disparidad interior/ Ozu/ comunitario)
-Occidente (conversión/ resurección/ disparidad exterior//Bresson//solitario)


-la forma es lo que Bresson quiere decir


-acceder al público es sobre todo una cuestión de ritmo


-a lo más grande sólo se accede por una intensa atención en lo más pequeño


-lo sobrenatural son las cosas reales vistas en primer plano


-Bresson documenta la superficie de lo real


-Bresson prescinde de los FILTROS (argumento desemocionalizado/ actuación de caracteres y objetos/planificación frontal y sin movimiento/montaje de escenas no terminadas o prolongadas algo más/reemplazar una imagen por un sonido) que impiden al espectador ver lo sobrenatural a través de la superficie de lo real


-no crear imágenes bellas sino necesarias

Paul Schrader(cine transcendental IV)

-la  estasis completa el movimiento congelado, es el denominador común del arte religioso en todas las culturas. Establece la imagen de una segunda realidad que puede situarse al aldo de la realidad habitual: representa lo completamente otro. Quizá la más bella imagen de la estasis dentro de la obra de Ozu sea el largo plano del jarrón en una habitación oscura durante el final de Primavera tardia


-el estilo transcendental es una forma que expresa la unidad de intención todas las cosas


-la cámara de Ozu se comporta con sus personajes con la misma actitud con la que un anfitrión recibe a sus invitados.

Paul Schrader (cine transcendental III)

-el rito crea el presente eterno y aporta contenido al vacio y permite evocar los estados de ánimo básicos, que son: sabi (instante solitario y tranquilo) wabi (vacuidad sensorial: lo ordinario en su increible naturalidad) aware (profunda melancolía) yugen ( percepción de algo misterioso).


-En Ozu cuando un jarrón se muestra por primera vez es wabi, cuando lo repite avanzado el film connota tambien aware y yugen


-es estilo transcendental tiene tres fases: (montaña>no montaña>"montaña")
1- lo cotidiano: representación meticulosa de los lugares comunes banales de la vida diaria
2-disparidad: desunión entre hombre y entorno que culmina con la acción decisiva con elemento de soterrada ironia. es un evento emocional, no objetivo. si el espectador acepto algo inexplicable esta aceptando algo más: el ámbito de los transcendente pero el fin ha ido preparando al espectador para aceptar aquello (en eso consiste el estilo transcendental)
3-acción decisiva: se convierte en éxtasis: visión quiescente de la vida que en lugar de resolver la disparidad la transciende. El estasis es el producto final del estilo transcendental: una visión quiescente de la vida en la que la montaña de nuevo es montaña.

Paul Schrader (cine transcente II)

-transforma la experiencia en un ritual repetible que puede ser trascendido múltiples veces.


-El estilo de Ozu es comparado con un haikú y con la jardinería y las artes pictóricas zen. El de Bresson con la iconografía bizantina. El de Dreyer con la arquitectura gótica.


-lo poético y lo religioso son estados de ánimos identicos. Luego cine transcendental es poetico, es decir, respetuoso con el misterio


-Ozu cultivo el género Shomin-Geki: retrato de la vida familiar y social de la clase media-baja. Es una mezcla de melodrama y comedia ligera.


-en los films del Ozu siempre hay un leve contrapicado a 90 cm. del suelo. Es la posición en la que se contempla el teatro Noh, en la que se participa en la ceremonia del té(presente expandido de forma infinita). Es una actitud pasiva de contemplación.


-inspirado en el pintro Sung -estilo de esquina-: pintaba una esquina del lienzo dejando lo demás en blanco.


-las secuencias  Ozu están dispuestas del siguiente modo: PG(mundo externo)-PM y PP y PM (mundo interno)-PG(mundo externo).

varios

-que  nos hagan un agravio no significa nada, a menos que insistamos en recordarlo (Confucio)


-prefiero entenderme bien según yo mismo que según cicerón (Montaigne)


-volverse contra la necesidad natural es hacer como Ctesifón que se enredó a coces con su mula (Montaigne)


-en el más elevado trono del mundo siempre sobre nuestro culo nos sentamos (Montaigne)


-cofradía de conmurientes

montaigne (ensayos II)

-preferiría ser un buen palafrenero que un buen lógico


-nada me parece tan caro como lo que me regalan


-procuro adquirir familiaridad con el hecho de morir


-la experiencia me ha enseñado que la virtud mayor de la mujer casada es la economia


-vivamos entre los nuestros y muramos entre desconocidos


-la confesión generosa y libre desarme el reproche

Montaigne (ensayos)

-nadie está exento de decir estupideces, el mal consiste en decirlas con pompa


-el bien público requiere que se mienta, traiciome y mate. Por lo tanto resignemos ese trabajo en gente más obediente y flexible que nosotros.


-el buen maestro azota al discípulo por haberle seguido dificilmente


-mientras reluzca una espada no acogais imágenes de piedad


-mi autoridad es puramente verbal y confusa excepto en mi biblioteca


-necesidad: rudo consejero


-matrimonio perfecto: ciega y sordo


-hay más libros sobre los libros que sobre otro tema


-las mejores ideas me acuden subido a caballo


-¿hay algo más seguro, desdeñoso, grave y contemplativo  que un asno?

Paul Schrader (Cine transcendente)

-concepto calvinista de "sensus divinitatis": la reducción máxima de la percepción sensitiva propicia que la conciencia despierte de forma pura


-la participación de lo "completamente otro" solo se dará en la medida en que comprimamos lo percibido por los sentidos hasta su identidad verdadera(...) y limitemos las asociaciones emocionales a un pequeñísimo punto de emoción, que es el que nos revela  y nos lleva a la estasis transcendental


-Gerardus van de Leeuw: The Holy in Art (New York, 1963)


-la función del arte transcendental será expresar lo sagrado en sí y no expresar o comentar sentimientos sagrados


-el enemigo de la transcencia es la inmanencia ya sea externa (realismo, racionalismo) o interna (psicologismo, expresionismo) que trata de diluir lo transcedental. Para el artista transcendental estas interpretaciones convencionales de la realidad son constructos emocionales y racionales  ideados por el hombre para diluir o justificar facilmente lo transcencente.

Chateaubriand (Rancé II)

-san doroteo se convirtió al ver un cuadro


-le entusiasmaba el tañer de las campanas y tal vez envenenó a su segunda esposa

Rilke (Mariana Alcoforado)

-hacedme sufrir más males todavía


-mi amor ya no depende de la forma en que me trateis


-sedme más dificil de contentar


-os agradezco desde el fondo de mi corazón la desesperación que me causais