Valery (Eupalinos VI)

-sospecho que habrá  debido salvar a algunos hombres en eventos de mar y asesinar a algunos otros, merced a esas dificultades que nacen en lupanares o en negociaciones laboriosas entre piratas. Pero todo habrá sido bien ejecutado

paul valery (Eupalinos V)

-nací muchos, morí uno

-las cosas de la naturaleza están entrelazadas invisiblemente por relaciones secretas. Y esto es lo que se llama estar "producido por la naturaleza".

-el hombre fabrica por abstracción ignorando y olvidando una gran parte de las cualidaddes que emplea, sólo interesado por condiciones claras y distintivas.
 (...)si construye una mesa, el acoplamiento de este mueble es un ajuste harto menos complejo que el del tejido de las fibras de la madera(...) es el mismo caso de un ejército formando órdenes geométricas: lo complejísimo aceptando subsumirse en lo sencillo

-el hombre no necesita toda la naturaleza sino sólo una parte. Filósofo es quien se forma una idea más vasta y quier tener necesidad de todo. Pero el hombre corriente que no quiere sino vivir, no ha menester el hierro ni el bronce "en sí mismos" sino sólo por tal dureza o tal ductilidad.

-hay que escoger entre ser hombre o bien espíritu. El hombre sólo puede obrar cuando puede ignorar.

-juglaria de la razón


 -3 modos de generación de las cosas visibles: 1) dejar traslucir el azar (despojos de roca) 2) lo que serán aguarda a lo que fueron, aumentan en armonia a su alrededor (naturaleza) 3) obras del hombre violando el orden de las dos anteriores.

Valery (Eupalinos IV)

-la naturaleza tiene: cosas (formas geometricas>arquitectura) y ruidos (sonidos musicales>música)


-llamo geometricas a aquellas de entre las figuras que huellas son de esos movimientos que podemos expresar con pocas palabras.


-no hay geometria sin la palabra. Sin ella las figuras son meros accidentes y no manifiestan ni sirven al poder del espíritu.


-este ciego admirable (el geómetra, el que se retira de las imágenes y obedece a las palabras) contempla en calidad de teatro de una sabia coreografía de símbolos.


-atención felina, espiritualidad feroz


-¿hay cosa más enigmatica que la claridad?


-entre las palabras figuran los números, que son las palabras más sencillas


-es necesario concertar esas palabras complejas como bloques irregulares, especulando sobre los acasos y sorpresas que los ajustes de esta clase nos reservan y dar el nombre de poetas a aquellos a quienes favorece en tal labor la fortuna


-nada escogemos en la muchedumbre de las cosas -sino lo que espera secretamente nuestra naturaleza

Valery (Eupalinos)III

-(Sobre el templecillo de Hermes)
Donde no distingue ningún transeúnte más que una elegante capilla...puse el recuerdo de un dia claro de mi vida. ¡Oh, qué dulce metamorfosis! Ese templo delicado, sin que nadie lo sepa, es la imagen matemática de una muchacha de Corinto a la que amé venturosamente. Fielmente reproduce sus particulares proporciones.


-hay edificios mudos, otros conversan, otros cantan.


-lo más bello es necesariamente tiránico


-no está en mi poder encadenar, como fuera necesario, un análisis a un éxtasis


-potencias del alma...agobiadas de claridades


-palabras hay que son abejas para el espíritu. Tienen la porfia de los insectos y le hostigan. Esta me picó.


-(sobre la música)
existir parece en si misma, como templo levantando en derredor de tu alma. Puedes salir de él y alejarte. Puedes entrar por él por otra puerta.


-música y arquitectura: hállanse en este mundo como  monumentos mutuos. Se las diría consagradas a recordarnos directamente, una, la formación del universo, y la otra, el orden de la estabilidad de éste.

Valery (Eupalinos II)

-nadie se daba cuenta, ante una masa delicadamente aliviada, y de tan sencilla apariencia, de ser conducido a una especie de dicha por curvaturas insensibles, por inflexiones ínfimas y todopoderosas, y por esas hondas combinaciones de lo regular y lo irregular, por él introducidas y disimuladas y conseguidas, tan imperiosas como indefinibles. Por ellas el espectador ambulante, dócil a su invisible presencia, pasaba de una a otra visión, y de los grandes silencios a los murmullos de deleite, a medida que se adelantaba, retrocedía, volvía a acercarse, y vagaba por el radio de la obra, por ella movido y puro juguete de la admiración. "Es menester -dice este varón de Megara- que mueva mi templo a los hombres como el objeto amado les mueve".


-a fuerza de construir -díjome sonriente- creo que acabé construyéndome a mi mismo

-construirse, conocerse a si mismo ¿serán dos actos o no?

Valery (Eupalinos, el arquitecto) I

-reconocía en él la potencia de Orfeo


-pura maravilla eran sus pláticas con los obreros. No quedaba en las tales la menor lucha de sus arduas meditaciones nocturnas. No les daba más que órdenes y númerosl.

-Eupalinos dice: "no hay detalles en la ejecución. Todo son detalles"


.-oreja: alcahueta que se halla a las puertas del espíritu


-cirujano: catador,con dedos industriosos, de llagas


-durante el trabajo de construcción casi no abandonaba la obra. Para mi tengo que a todas sus piedras las conocía.


-lo más bello guiábate más lejos de él, y así veias siempre otra cosa

Ronsard III

-tanto puede la fuerza de una musa sagrada que se impone a la muerte y al destino voluble no tal vez para siempre, pero si largo tiempo.
Sobre un lecho de hierbas cavilando me digo
que por dar tanto amor poca es mi recompensa,
que por poner toda el alma a los pies de una amada
es pintar en el mar, detener los vientos.
Aunque sé sin embargo que vendrá la vejez
que con las artes de la bruja mudará vuestro rostro
y que vuestros cabellso van a hacerse de plata
y que ya no habrá amor que os habite los ojos,
y que entonces tendreis, si os asaltan  congojas,
en la mente mis versos y en los labios mi nombre

-Adios bosques, adios. Adiós, verde lugar
de los árboles gayos que no saben de Amor
ni de aquella su madre (Venus) que enloquece al más cuerdo

-el Amor y la Muerte son al cabo lo mismo

Ronsard (Fuente de Helena) II

-usar tinta y papel, manejando la pluma,
 por los astros del cielo que le sirven de signos
nos predice las cosas favorables o adversas.
Pero el hombre agobiado por la tierra y la muerte
desconoce lo escrito o no acierta a leerlo


-si hay en tí corazón llorarás algun dia
mas tardio pesar no consuela del daño

Ronsard (Fuente de Helena)

-que el viajero en verano pueda aqui reposar y sentado en la hierba componer a la sombra mil canciones de Helena acordándose de mi


-ranas siempre parleras cuando el año renace
y vosotros, los sapos, que servís para hechizos
trasladad a otra parte vuestra antigua querella
que el lugar es sagrado y se os vede por siempre


-que infeliz el hombre que se nutre de un sueño


-(libros)buenos huespedes mudos que no enfadan jamás
...compañía tan dulce, razonable y fructuosa,
cualquier otra me aturde con su ruin parloteo


-turba el refugio de escamosas criaturas

Ronsard (Sonetos a Helena) III

-engañarse en amor ¿cuando ha sido una culpa?


-cuando seas muy vieja, a la luz de una vela....


-la serpiente deja cada año atrás su vejez


-mi mirada glotona de la vuestra se nutre


-la aurora cuando sale encarnada de su alcoba marina


-nadie cree en los testigos que lo son de su muerte


-hoy las damas no envidian tu belleza, te envidian ese nombre cantado por las musas mil veces
pasto ya del olvido de no haberte yo amado

Ronsard (Sonetos para Helena)II

-cuando agosto bullía muy metido en calores/visité a mi señora que encontré junto al fuego


-cuando ruge la guerra en un siglo sin fe/ entre pleitos sin fin ¿no es acaso locura/
escribir sobre Amor? Maniatados se llevan/ como locos a gentes más juiciosas que yo.


-hago cara al dolor cuando el vino me ayuda

-(a las musas)
vuestra escuela no sigo con el fin de saber
que es lo que hace que sea vieja o nueva la luna.
Yo no os hago la corte como tantos ociosos
que os preguntan el modo de girar de los astros
ni qué puede ser el eclipse, sea grande o pequeño,
o si Dios o Fortuna engendraron al mundo.
Si no puedo amansar con mis versos a Helena
buscais otro discípulo porque, diosas, yo es dejo.


-para hallar la quietud a mañana no esperes
que el invierno no tarda en nevar las cabezas.

Ronsard (Sonetos para Helena)

-feliz quien la adora y quien vive en su tiempo


-vuestro afecto es igual  al que reina en la corte/donde el fuego es escaso pero abundan los humos


-voy huyendo las sendas que más anda la gente


-si el espíritu siente es que el cuerpo le ayuda


-muero y es galardón excesivo mi muerte


-que vendrá paso a paso la importuna vejez


-no se puede cortar un afecto en dos partes/ uno es cifra perfecta, imperfecta es el dos


-tatno si es mi lector sabio o necio en amores/ no se debe extrañar por mi cabeza cana/ si le canto al Amor


-¿como vais a ocultar que matáis con los ojos?


-pues hilo con la zurda una Parca mi vida


-los dardos del Amor/hieren más desde lejos que flechados muy cerca/ y que dobla la ausencia servidumbre amorosa


-ay de aquel que confia en un niño que vuela

Alain Fournier (El gran Meaulnes)

-un pájaro que repite obstinadamente la misma frase, voz mañanera, palabra dicha en la sombra, invitación deliciosa al viaje entre abedules. Invisible, terco  parece que me acompañe bajo la fronda


-pero un hombre que ha dado una vez un salto al paraiso ¿cómo podría acomodarse luego a la vida de todo el mundo? Lo que es la felicidad para los demás, me pareció una burla


-¿de dónde venía ese vacío, ese alejamiento esa incapacidad de ser feliz que había en él en ese momento?

Sobre el libro de los pasajes de W.B.(Susan Buck-Mors)

-compuesto por 36 konvoluts (archivos). proyecto de las arcadas
-Asja Lacis decia que Benjamin tenia "las manos torpes, los paquetes resbalaban de sus manos"
-su tratado es una forma árabe: exterior continuo, sin marcas: la articulación comienza en su interior.
-la polémica genuina toma en manos un libro con mismo amor con el que un canibal prepara un bebé
-la obstinación de un mendigo italiano está tan justificada como la del académico frente a un texto dificil
-lo eterno está mucho más en el volante de un vestido que en una idea
-los pasajes fueron el primer estilo internacional de la arquitectura moderna y por tanto  parte de la experiencia vivida por una generación a escala mundial
-utiliza la tecnica del montaje para construir su libro
-en su Trauerspiel aplica el concepto goethiano de Ur-formen de la naturaleza a la historia
-los pasajes parisinos: templo original del capitalismo de las mercancias. precursores de los grandes almacenes
-aburrimiento: indice de participación en la somnolencia colectiva
-tres formas de combatir el aburrimiento: el juego, el paseo del flaneur y el revolucionario
-las mercancias comienzan a ejecutar su ´cabriola teológica´.
-como conceptualizar -sin recurrir al pasado- el mundo que-no-es-aun.
-con el jazz los sonidos se emancipan

Robert Musil (El hombre sin atributos I)

-cuerpo cubierto con la máscara del deporte donde la persona auténtica aparece estar de vacaciones


-la realidad siente un deseo absurdo de irrealidad

Knut Hamsun (En el país de los cuentos)

-exquisita sensación: me he extraviado

-hace un  elogio apasionado del cardo en p. 157

-hay un joven japonés que come con dos señoras y se ha echado al servilleta a la espalda

Teresa de Jesús X (Avisos)

-acomodarse a la complexión de aquel con quien trata


-nunca muestre devoción de fuera que no haya dentro, pero bien podrá encubrir la devoción


-jamás haga nada que no pueda hacer delante de todos

Teresa de Jesús (Castillo interior IX)

-Teresa de Jesús cayó en profundo éxtasis cuando en  Salamanca en 1571 oyó a la hermana Isabel de Jesús oyó recitar lo siguiente:
Véante mis ojos
dulce Jesús bueno,
véante mis ojos
muérame yo luego

-muy excesivo gozo y deleite que es tan grandísimo extremo que verdaderamente parece que desfallece el alma de suerte que no le falta tantico para acabar de salir del cuerpo.


-en la 7ª morada no se pierden las potencias, mas no obran, sino están como espantadas

Teresa de Jesus (Castillo interior VIII)

-entre estas cosas penosas y sabrosas juntamente


-no nos estemos bobos perdiendo tiempo por esperar lo que una vez se nos dio


-el demonio es un gran pintor

-siente una soledad extraña porque criatura de toda la tierra no la hace compañía, ni creo que se la harían los del cielo, como no fuese el que ama, antes todo lo atormenta. Mas vése cómo una persona colgada que no se asienta en cosa de la tierra, ni al cielo puede subir.

Teresa de Jesús (Castillo interior VII)

-Deseando estoy de acertar a poner una comparación para si pudiese dar a entender algo de esto que voy diciendo, y creo que no la hay que la cuadre.


-así se quejan estas almas a su Majestad cuando no se les ofrecen en qué padecer.


-y acaece que en un instante le enseñan tantas cosas juntas que en muchos años que trabajara en ordenarlas con su imaginación y pensamiento no pudiera de mil partes la una.


-con la presteza que sale la pelota de un arcabuz cuando le ponen fuego, se levanta con lo interior un vuelo (que no sé que otro nombre ponerle) que aunque no hace ruido, hace movimiento tan claro.

Teresa de Jesús (Castillo interior VI)

-siente (el alma) ser herida sabrosísimamente mas no atina como ni quien la hirió mas bien conoce ser cosa preciosa

-señales para saber si un habla interiro es de origen divino:
1-poderío y señorio que trae consigo
2-una gran quietud que queda en el alma
3-no pasarse estas palabras de la memoria en mucho tiempo

-entre la morada sexta y séptima no hay puerta cerrada

-ni tampoco Moises supo decir todo lo que vio en la zarza sino lo que quiso Dios que dijese

Teresa de Jesús (Castillo interior V)

-porque por los sentidos y potencias en ninguna manera podía entender en mis años lo que aquí entiende en brevísimo tiempo.


-que el amor jamás está ocioso.


-plegue a Él que yo acierte  a decir algo de cosas tan dificultosas, que si la Majestad y el Espíritu Santo no menean la pluma, bien sé que será imposible.


-yo siempre escogería el camino del padecer, siquiera por imitar a Nuestro Señor Jesucristo, aunque no hubiese otra ganancia.


-luego es todo condenado a Demonio o Melancolía.


-de lo muy interior del alma no sé comparación que poner que cuadre.

Teresa de Jesús (Castillo interior IV)

-que todo esto interior es recio de examinar


-¿cómo lo vio o cómo lo entendió si no ve ni entiende? No digo que lo vio entonces sino que lo ve después claro y no porque es visión, sino una certidumbre que queda en el alma.


-la misma alma no se conoce a sí,  porque mirad la diferencia que hay de un gusano feo a una mariposa blanca, que la misma diferencia hay acá.


-sus operaciones son limpísimas y tan delicadísimas y suaves, que no hay nop cómo pueda decirse, más sabe el Señor darles muy bien a sentir

Teresa de Jesús ( Castillo interior III)

¿Por qué se ha de detener el pensamiento? 5 razones:


1-quien menos piensa y quiere hacer, hace más


2-estas obras interiores son todas suaves y pacíficas y hacer cosa penosa antes daña que aprovecha. Llamo penosa a cualquier fuerza que nos queramos hacer


3-el mismo cuidado que se pone en no pensar en nada quizá desperterá el pensamiento a pensar mucho


4-lo más sustancioso y agradable a Dios es que nos acordemos de su honra y gloria.


5-que así es una muerte sabrosa, un arrancamiento del alma de todas las operaciones que puede tener, estando en el cuerpo. Por agudas que sean las lagartijas (pensamentillos) que proceden de la imaginación y que no pueden entrar en esta morada, porque ni hay imaginación ni memoria ni entendimiento que pueda impedir este bien

Teresa de Jesus (Castillo interior II)

-No sé por dónde ni cómo  oyó el silbo de su pastor, que no fue por los oidos, que no se oye nada, más siéntese notablemente un encogimiento suave a lo interior, como verá quien pase por ello, que yo no lo sé aclarar mejor. Paréceme  que he leido que como un  erizo o tortuga cuando se retiran hacia sí y debíalo entender bien, quien lo escribió.

Teresa de Jesús (Castillo interior)

-las almas que no tienen oración son como un cuerpo con perlesía o tullido


-la puerta para entrar en este Castillo es la oración


-que aún de esa caida sacaría Dios bien, como hace el que vende triaca, que para probar si es buena bebe la ponzoña primero


-pensar que hemos de entrar en el cielo y no entrar en nosotros...es desatino


-en silencio y esperanza procura vivir siempre


-para subir a las moradas que deseamos no está la cosa en pensar mucho sino en amar mucho

josep pla (viaje a pie IV)

-el patriotismo local es especialmente vivo en aquellos paises donde no existe ninguna clase de patriotismo.


-a más prosperidad, más silencio

josep pla (viaje a pie III)

-Ud. comprenderá -me dice el payés sin inmutarse- eso de los baños es cosa de juventud

-las revoluciones importantes son aquellas que ocurren sobre las mesas de los señores notarios

-soy un partidario bastante desasido de las curcubitáceas

-el payés tiene una insensibilidad mineral para las cuestione sociales

-en la actualidad, los jóvenes payeses  no cantan más que zarzuela y  música de negritos

josep pla(viaje a pie) (II)

-la tarifa de las expansiones caritativas no ha variado en un mundo en el que las cosas han subido 7 u 8 veces


-cuando las cosas son abundantes y barata todo se convierte facilmente en poesia. Cuando son escasas y caras se las toma apego y se transforman con más facilidad aún en posibilidades culinarias y alimenticias. Cuando se come bien, las efusiones con la naturaleza se dan perfectamente y no debe nacer el romanticismo literario. En épocas de estrechez lo mejor de los rebaños tocados por la luz de septiembre es el recuerdo de la carne asada


-el dueño del café, viejo zorro del naipe rural

-en la pag. 40, tipología exhaustiva de  apagones electricos  en postguerra

josep pla (viaje a pie)

-no cabe duda: pagando se es feliz

-es debil mi capacidad de heroismo

-para los veterinarios las gallinas no cuentan, porque lo que saben estos facultativo empieza en los cerdos

-la naturaleza tiende a amueblar el paisaje con payeses.

-los payeses son un mero accidente del terreno (Jules Renard)

-para el payés el paisaje es bello en tanto puede ser objeto de contrato de compra-venta

-los ojos de los becerros son bellísimo

-a mi un gallinero me hace pensar en la obra pictórico de Joaquín Mir

-no hay nada como cavar maiz para tener una buena piel de veraneante distinguido

parentesco de guarismos y gatos

Secreto parentesco entre gatos y guarismos:

7 vidas, 5 estros, 3 pies ..

items del libertino

¿Lo atrayente de la sociedad secreta o del complot?   Confección de sentido.

madrigal del ángel necio

El Caballero Celestial de la Rosa Fragante
dice: yacerá en la yerba  el hambre del fauno.

de cocina nocional

Añadirle, a  finito crudo, infinito cocido (sabrosa alimaña)

sobre el lenguaje demónico

-Nada de palabrotas -dijo el educado demonio

Villancico de la Adoracion de los Magos Estrelleros

 Está constipado el Oro,
conlleva Melchor moquilla,
carantoñas el Moreno
hace por hurtar sonrisas
al Niño que -enfurruñado-
en  vacuno vaho se agita.
"Vaya tropa de estrelleros"
-cavila el mudo Ebanista-.
Y dice Doña Maria:
"Háganme el favor, señores,
de darse una vueltecita
y dejar que el Niño duerma
hasta que amague el dia"

Alphonse Lamartine (Meditaciones poéticas)

-le soleil des vivants n´echauffe plus les morts

-fleurs, rochers, fôrets, solitudes si chères
un seul être vous manque et tout est depleuplé

-comme un enfant bercé par un chant monotone
mon âme s´assoupit au murmure des eaux

-l´oubli seul desormais est ma felicité

-quand tout change pour toi, la nature est la même

-et l´ombre et le jour se disputent la terre

-quel bruit plus eternel y plus doux sur la terre
qu´un echo de mon coeur qui m´entretient de toi?

-mourir aux lieux oú j´ai gouté la vie

-poétique hochet des douleurs de parade

-enfant, no dites plus vos rêves a personne
et ne revez jamais ou bien revez toujours

En la mansión del azar propicio

Cierro el libro; abro
la ventana: la luna.

Unamuno (Cristo de Velázquez)VI

-granero de dolores
-el polvo que mejido a tu saliva dio vista al ciego
-no escondas/de nosotros tu rostro que es volvernos/chispas fatuas, a la nada matriz
-perdonas sólo mirando
-perfumes magdalénicos, cual sahumero de piedad tributo del hedor farisaico te libraron
-recibir bofetones de la cruel cria de las entrañas de la tierra, sin labra de cultura, en que la sangre del sol no ha madurado: cimarrones desalmados que ignoran lo que hacen
-vil chusma de sayones a salario
-tu postura es la obediencia pura, libre y noble
-cocieron tierra para alzar la Torre/de Babel los librados del Diluvio
-la eternidad,que es del amor el rato
-el ayer y el mañana en uno cuájanse
-de costillas viriles como aquellas de que hiñera tu Padre a la mujer
-enfusándoles sola a nuestros panes
-es la memoria flor de eternidad, es sobre el hueso de tomo y peso idea-carne
-

Unamuno (Cristo de Velázquez)V

-calvario, mansa colina/de dolor y sangre/barriga de tu patria/que preñada de insondable/pesar la cruz pariera
-oh feliz culpa de la ciencia
-la ciencia no es sino madre del remordimiento/fuente de redencia, culpa fecunda
-dormido de dolor
-no albergue tuviste Tú, Divino Pordiosero
-paradojas,parábolas y apólogos/florecian lozanos de tu boca/ no silogismos,no pedruscos lógicos/ al cuello de la muerte cual collar

Unamuno (Cristo de Velázquez)IIII

-Luna de Dios
-es tu cuerpo desnudo la palabra, la leche racional y sin engaño/pues que no le hay en el desnudo cuerpo
-vestirán tus ropas, más no tu desnudez, que es la que salva
-y es un trébol/ la copa de tu cruz que en lozanía/trasunta al triple Dios
-erizo de relámpagos

Unamuno (Cristo de Velázquez)III

-sobre la escueta cumbre/del teso de la calavera
-ciervo que al morir corre/ al matorral nativo
-por tu boca enfusóle Dios el alma
-luz es música/ y ay del que creyendo no oye
-Lázaro,el de Betania/ pálido repatriado de la tumba
-Nicodemo. vergonzante discípulo de la noche
-Satanás, que es caótico/ archidragón espurriando baba/y bufando blasfemia y mentiras
-le ha de arrancar a túrdigas/la costra de la podre del pecado

REQUISITOS DEL DUENDE 25 nov. 2011

REQUISITOS DEL DUENDE

Un munícipe de Pensada, apasionado amante de la literatura, se propuso instituir un premio de relatos en su pequeña ciudad. Efectuó certeras gestiones con los políticos locales; obtuvo consenso.
Buscó un jurado solvente que en su primera convocatoria otorgó el premio al escritor burgalés Efrén Lopaca. El texto tuvo excelentes críticas y -dentro de la modestia de la editorial provincial en la que se publicó- éxito de ventas. Efrén Lopaca falleció mes y medio más tarde de una afección biliar.
Al siguiente año, se incrementó la cuantía del premio y se convino la publicación en una editorial más influyente. Obtuvo el galardón Joaquín Javier Timiama Godina, profesor de historia en un instituto de enseñanza media de Tarazona. El profesor Timiama murió en agosto de ese año en un accidente automovilístico cerca del Parque de Ordesa.
La siguiente convocatoria duplicó la cuantía del premio. Se apalabró la publicación con una prestigiosa editorial murciana. Resultó ganador un diplomático destinado en Kiev, cuyo relato era un prodigio de probidad literaria. Poco después de producirse la noticia, se halló su cadáver cubierto de nieve en un callejón solitario de esa ciudad rusa.
Un periodista hiló hechos y publicó un reportaje sobre las muertes sucesivas de los ganadores del premio literario, lo que produjo el notorio descenso del número de concursantes. Con todo, ese año obtuvo el galardón un vanidoso agente seguros de Gerona. Dos semanas más tarde murió su joven cuñado –el verdadero autor de Requisitos del duende, brillante narración ganadora de un erotismo enfermizo-.
La verdad se supo y trajo consecuencias: en la siguiente convocatoria no hubo apenas participantes, y estos lo fueron por escasa información o petulancia burlona. En cualquier caso, el jurado lo declaró desierto. Un mes más tarde, con plausible prudencia, el consistorio anuló el concurso.

R.Ballester Añón

literatura verdadera

-literatura verdadera, necesario matiz discreto de Semizdat
-no hay médico sin enfermedad, no hay escritor sin tópico

Unamuno (Cristo de Velázquez)II

-Sólo comerte nos apaga el ansia/pan de inmortalidad, carne divina
-herido por nosotros como ciervo/que a morir corre al matorral nativo
-que si en las bodas de Caná cambiaste/ en vino el agua, en el martirio cruento/ de tu pasión volviste al rojo vino/en agua viva de Sicar, que apaga/para siempre la sed
-Y el corazón asenderado a tuertas/por los senderos del mundano siglo

Hamsun, Knut (Victoria)

-intoxicado de felicidad
-en una ocasión vi un relámpago que seguía un hilo telegráfico. Parecía una cascada de fuego
-ayer me ocurrió una cosa: voy por la calle y me encuentro con mi felicidad
-que ande con cuidado: la mano de un oficil podría acariciarle las orejas
-es fatigoso a mi edad ser espiritual
-el Sr. entró en su alcoba y vertió ácido sobre su cara con el fin de afeársela y dijo a su esposa:...

Unamuno (Cristo de Velázquez)I

-en tu cruz, leño de escándalo
-al morir tu en la cruz, libro de carne
-música de los ojos su blancura
-triste es el vino en el desierto, en donde/ no hay agua, madre de verdor riente

Unamuno (Cristo de Velázquez)

-es tu muerte parto
-nos dan brio a pisar sobre escorpiones/dominando el poder del tentador
-porche del dia eterno
-Maestro de Dolor
-como arroyo al sol tu cuerpo brilla
-nos bañamos en tí, Jordán de carne
-nubes, espumas de los cielos

ovidio (tristes I)

-fruto de mis activos ocios
-nada hay provechoso -que la mismo tiempo no pueda ser nocivo
-poeta Ennio, sublime por su inspiración, tosco por su técnica
-Ovidio; sublime poeta, abominable delator
-sencillo como soy, he rehuido las agudezas sazonadas con hiel
-yo, que rehuía de los trabajos, nacido para el apacible ocio...
-¿por qué he escapado a tantas espadas?
-inhóspito país de los saurómatas
-busco palabras apropiadas a ritmos alternos
-ciudades griegas en medio de topónimos de inhumana barbarie
-el altar táurico de la diosa portadora de faretra se nutre de siniestras muertes
-el tiempo convierte la semilla en canosa espiga

-me emociona lo que veo y lo que no veo

-tricórpore perro, hombre semitoro

-confié mis versos al fuego para que los corrigiera

-no me niego a ser desdichado; suplico ser desdichado en lugar más seguro.

-héroe de altaneras palabras

-poetas, piadosa turba, elevad la misma plegaria mientras bebeis vino

-ritmo idaeo o frigio: alucinante, estrepitoso

-consideran una deshonra no vivir del pillaje (los saurómatas)

-aqui (en el Ponto Euxino) el bárbaro soy yo

-mi vida es honesta aunque sea festiva mi musa

-la sombra acompaña a quien camina bajo los rayos del sol y desaparece tan pronto como aquel lo ocultan las nubes, así también el vulgo inconstante sigue el resplandor de la fortuna y desaparece en el mismo punto en que una nube la eclipsa.

-no hay nada provechoso que al mismo tiempo no pueda ser nocivo. ¿Qué hay más útil que el fuego?

-sencillo como soy, he rehuido las agudezas sazonadas con hiel

-la devastadora senectud

-llorar entraña cierto placer

-Ponto Euxino, Ponto Axeno

-

Ovidio (Tristes)

-dos delitos, origen de su exilio a Tomos: su largo poema de didactica amorosa y su "error"(que permanece en penumbra historiográfica)

-nada de vergüenza por los borrones en mis escritos; quienquiera que los vea sabrá que han sido producidos por mis lágrimas

-gratos lugares romanos; al menos voy a tocarlos con el único pie (el métrico)que me está permitido hacerlo

-el poema exige tranquila soledad del escritor

-el rubio oro se prueba en el fuego; la fidelidad, en las adversidades

rivette, jacques II

-el Amour fou tiene un método: la no premeditación
-no es que no haya reglas es que no se sabe cuales son
-film en cuanto espectaculo privado, clandestino
-fragmentos de una sociedad secreta (inspirado en la balzaquiana Historia de los Trece)
-el guionista en cuanto intrigante, en cuanto agente de un complot hacia el espectador
-los films de j.r. tienden a ser documentales sobre la construcción de una ficción

-su proyecto consiste en un riguroso ausencia de proyecto
-escenografías nómadas, reparto de los cuerpos por el espacio, ficción criptográfica, de armonías esotéricas
-método rivettiano: lo que ocurre entre dos o más individuos tirados como dados sobre una mesa
-en su films es frecuente el mc guffin elevado a la enésima potencia

rivette, jacques I

- hay que perdonar a los solitarios: lo que escriben se parecen a las cartas de amor que se han equivocado de dirección

-puesta en escena en cuanto espiritualidad de los objetos

-arrebato, emoción, alegría es un lenguaje que no admiten como prueba los críticos ( a propósito de Viaggio in Italia de Rossellini)

-la edad clásica del cine no es otra cosa que una interpretación católica del mundo aplicada a la puesta en escena; manifestación de la carne (Cristo), objetos (hostia) y fuerza espiritual de la materia

-la crítica profunda de una película sólo la puede hacer otra película

-extremista de la puesta en escena

rivette, jacques

-cada film es un complot; positivo, utópico pero complot

-cherezade, patrona de los cultores de ficción

-en sus películas el desenlace propende a lota imposible

-tal vez los americanos tuvieron alguna vez la buena conciencia de la palabra "fin"

-tal vez entre arte y santidad, cupo dudar

-en sus films las cosas ocurren en un plano pero tienen al mismo tiempo un sentido muy distinto desde otro plano (P. Bonitzer)

- hace documentales sobre la construcción de ficciones

-Rivette nunca suprime nada

J. R. Jiménez. (Corriente infinita) VII

-Movimiento de grandes arboledas: aguas verdes

-lo absoluto puede expresarse por alusiones, por clarividencias, y sólo el poeta sorprendedor puede intentar su expresión

-ruinas de estrofas entresacadas de un sueño

-García Lorca, tan paje macizo

-Dudo de mi obra pero nunca de mi. Sé que tengo siempre en mi mismo la fuente clara de mi renovación.

-Demonchesa casera, deficiente demontre, diablesa clubista

J. R. Jiménez. (Corriente infinita) VI

-para qué ladrar un perro en otro idioma?

-ondeajes de sorpresa

-espiritu feliz que sabe ver lo hermoso en lo vulgar y no ver lo vulgar en lo hermoso

-la perfección sale del subconsciente bien alimentado y un poco por azar, como la flor

-lo interior que nos dé el dios del instante no se puede corregir; y lo que nos queda, ya sin ese dios de ese instante, es sólo "la inspección".

-Bodeler trenza la risa luzbélica con la sonrisa luzpácica

J. R. Jiménez. (Corriente infinita) V

-en mi espíritu (no me avergüenza decirlo a los jactanciosos de carne sola)
-el poeta auténtico es siempre niño, mujer y hombre
-pintor acrático y académico, cosa corriente...
-hombres: transeúntes sucesivos
-objetivo: todos aristócratas, e.d., sencillos seres de profundo cultivo interior
-no hay hermosura ordenada sino diferencia inquieta
-en la naturaleza todo está en lugar y en su hora, así me quisiera yo en mi libro: faltalmente necesario para mi naturaleza
-ni perder tiempo, ni espacio
-escribir poesia es como un rezo; no lo olviden los momificadores del pájaro en la mano
-la Poesia, como Dios. como el Amor es sólo fe
-qué concurso de extrañezas
-redichos sonetistas arquitecturales

J. R. Jiménez. (Corriente infinita) IV

-hay poesia-semilla, poesia-fruto; preferir la primera
-el libro capital y único que esperaba Mallarmé ha de ser forzosamente breve
-extranjero de la vulgaridad
-sólo practica el romance octosílabo,la canción polimorfa y el verso desnudo universal
-el árbol manzanero del paraiso y el árbol estrellero del espacio infinito; debajo del árbol se ve una mezcla de manzanas y estrellas
-Mallarmé: torturado corrector
-una vez que no circulemos de pie por nuestra órbita sino tendidos
-a veces pongo mi poema sobree una silla, el suelo, una mesa, mi cama, un sitio cualquiera y al volver de otra cosa y encontrármelo de pronto, el poema me ofrece la corrección, es decir, el poema ha resuelto por si mismo el asunto y así ofrece la solución suya
-ocupación del poeta: descifrar el mundo cantándolo

J. R. Jiménez. (Corriente infinita) III

-baladronada de dinamista
-si al vientre del zumbel une la cuerda memorias celestes (Eugenio Florit)
-hidalgos lampones
-enemigo del eternismo de mesón segoviano, cofradía de la capa
-Madrid ha sido siempre un gran nivelador de estilos
-sonriencia?
-tomaba mucho jarabe de pico
-para mi la lírica no es necesariamente dominical
-mi ilusión ha sido siempre ser poeta de "lo que queda" hasta llegar un día de no escribir
-escribir es una preparación para no escribir,el más alto estado de gracia poético

J. R. Jiménez. (Corriente infinita) II

-equívocos erráticos, trágica seriedad, arrojo inmune
-espantapájaro con rostro de viento, chicheantes culebrinas
-yo siempre fui buen cristiano; no vayamos a última hora indisponernos con Jesucristo ( fue lo que dijo Valle Inclán cuando se negó en su lecho de muerte a que un cura le confesara)
-hacer místico pan con mis dolores (Valle)
-poesia natural, breve, seca (Becquer)
-aire sutil de Madrid que mata a un hombre pero que no apaga un candil
-la poesia de San Juan de la Cruz: lo popular clausurado
-visitador tontaina de salones, crítico musical de palco vistoso, barba peluquerada (sobre Whitman)
-triste horizonte sofocado
-docente y entregado al medio más abusivo (a propósito de la actitud de Antonio Machado durante la Guerra Civil, dedicando, por ejemplo, un soneto a Lister)
-honrada sorpresa con que entran las verdades mejores, las de más prestigio

J. R. Jiménez. (Corriente infinita) I

-no puedo pensar en Rubén Dario sin sentir malestar en los pies
-su amigo el poeta Salvador Rueda salía a la calle disfrazado con traje blanco de albañil. "Uso esto, Juanito, para mezclarme de veras con el pueblo"
-se emborrachaba con mosto solar y lunar. de donde había salido entre abejas con su madre ciega a la que adoraba (sobre Alejandro Sawa)
-cuando quise almorzar, cené.
-pena de alrededores
-con los vocablos "admirable" e "imbécil" se hizo toda la crítica modernista
-las jóvenes monjas del Sanatorio del Retraido imitaban a Valle Inclán con gestos y saltos aragoneses
-el tema conceptual de la rosa
-Valle: esteta gráfico de arranque popular inextinguible
-no me importa nada lo que Valle Inclán maldiciente dijera de mi. Nada me debia, yo sí a él.
-la lengua propia hay que tratarla como madre y a las otras como tías, aunque a veces sea mucho para uno una tia. Valle no tenía tías.

J. R. Jiménez. (Corriente infinita)

-sonoridades funerarias

-sonrisa antigua de matador de toros retirado

-él quería el movimiento de salamandra partida ( a propósito de la afición mujeriega de don Manuel Machado)

-ante una mujer desnuda creo que aún falta algo y ya no falta nada, y por muy detenidamente que se observe no falta nada. Allí está todo; el encanto consiste en volver a empezar

-era capaz de cortarse la garganta con un cabello rubio( a propósito de la afición mujeriega de don Manuel Machado)

-gangeo enjuagado

-a Ruben Dario le entristeció la muerte repentina de Valera mientras a su loro le enseñaba recitar hexámetros latinos

Bernardino de Laredo (Subida al monte Sión) I

-el más aprovechamiento en la vida contemplativa está en el más perseverar
-contemplación quieta
-investigable gozo
-propone técnicas comedidas de autoodio, de asco de sí mismo
-en estos nuestros sospechosos asnillos no debemos descuidar
-no hay cosilla, por más mínima que sea que no nos llame a ir a Dios
-Escalera de 17 escalones tiene el ánima por la cual subiendo hallará la felicidad temporal y al final la eterna:
1-5: guarda de la lengua
6-10: guarda de todo el hombre
11-14: guarda del ánimo
15:guarda del hombre
16: guarda de la humanidad en Cristo
17: guarda de la Divinidad

Bernardino de Laredo (Subida al monte Sión)

-en el tomo II de Místicos franciscanos de la BAC, incluye también la Infancia espiritual de Miguel de Medina
-introducciones a los diversos textos innecesariamente ideologizadas por fray Bautista Gomis
-entrañas mestísimas de la Madre Lastimada
-fray Joaquín Sanchis Alventosa, franciscano de Onteniente, con su tesis doctoral sobre la influencia de la mistica alemana en la española
-de Laredo establece 3 semanas en su Subida del Monte de Sión:
1º semana: de la aniquilación
2º semana: de los misterios de Cristo
3º semana: quieta contemplación de lo puro espiritual

rilke (historias del buen dios)

-de entrada, magnificos los títulos de los cuentos: De cómo el viejo Timofei murió cantando, De qué manera un dedal llegó a ser el buen Dios, Un asociación nacida de una necesidad imperiosa, Una historia contada a la oscuridad (las mas atractiva)....
-son los muertos los que se retiran a meditar sobre la vida
-Zapórogo= esclavo polaco escapado
-crepúsculo con cosas
-es preferible que no sepan con cuanto esfuerzo y torpeza vivimos las cosas que a ellos les afectan con tanta sencillez
-addenda: 1) lo más importante:la calidad de las preguntas, 2)tener en cuenta el lucro cesante emocional

zúñiga, juan eduardo, flores de plomo, 1999

-relatos en torno a la muerte de Larra. Zúñiga no es
narrador deslumbrante
-el film de Bresson, El dinero, basado en un relato de Tolstoi, trata
de ese mismo efecto moral que tiene cada una de nuestras acciones,aunque aqui de manera más ramificada, menos jansenista.
-silencio tonal
-Virgen de los Peligros
-charrán= ave marina/sinverguenza
-Calle del Espejo, Ventorrillo del Calzón
-Zúñiga tiene honestidad y solvencia, aunque no encanto. No se puede tener todo.
-Magnificos sus trabajos sobre Turgueniev y Pushkin.

amelie nothombe. diario de golondrina

-musica de RadioHead
-aforismos de pacotilla
-psicopata sensible y muy leido, no cuadra. Extranjero neomoderno.
-ironia aceptable

Hamsun, Knut. Un vagabundo toca con sordina

-publicado en 1948 con traducción de pedro camacho. Edición de 1976 de plaza y janés
-no hay pájaros junto al estruendo de la cascada: les gusta oirse unos a otros
-toda la gama: el tiempo, el viento, el estado de los caminos, la mujer y los niños, las cosechas...
-sus ojos: dos luces en la entrada de un music-hall
-el ingeniero, un espartano lacrimonoso, sportman de prominente trasero
-dalle=guadaña
-dije: comimos en una cabaña. Realmente fui demasiado lejos. Durante mi época de vagabundo había olvidado mis modales.

rilke (el corneta)

NOTAS DE LA EDICION DE BATTISTESSA. 1964

-asedio delicadisimo
-jóvenes señores melancólicos
-amaños de la propaganda
-sobre una tosca mesa de abeto, junto a un revolver, un teléfono y una tabla de logaritmos
-finos desvelos tipográficos
-cimatarras turcas: surtidores sonrientes
-¿qué importa si ya ha vivido plenamente y puede morir con decoro?
-cuando no se puede promover una paginas a la dignidad del cielo estrellado, lo decente es dejarlo estar (Mallarmé). Glosa: la historia académica de la poesia está repleta de voluntariosos indecentes
-parnasianos: brillantes ahuyentadores de todo misterio
-rilke busca esa fruición -exquisitamente mallarmeana- de comprender poco a poco.
-estremecedora discontinuidad de los toques sintácticos
-Sie reiten über einen eerschlagenen Bauern
-égloga de Debussy: ganosa de sensaciones diáfanas
-el sibilino Thedor Däubler
-Racien, gran maestro de la reticencia
-pasar del pretérito perfecto -de ceñido alcance narrativo- por el imperfecto -de mayor sugerencia pictórica-.
-Das Dinggedicht
-el poema termina con este final tan eliptico:
en la primavera siguiente un
correo del barón pirovano
cabalgó lentamente hasta languenau
allí vio llorar a una anciana

Beato Nicolás Factor (las tres vias)

-estuvo en valencia, oliva, chelva, santo espíritu del monte
-su texto alegórico debió leerlo Bunyan para su Progreso del Peregrino
-olvido del mundo, Piedra de la Quietud Deseable, Andar dentro de sí.
-abriendo el pastor el corazón, salió otra ninfa, como la que vió y pintó la Santa llamada Hildegardis en sus Revelaciones
-Padecer meritorio, levantamiento del alma
-salio una dama vestida sin ropa, desnuda sin cuerpo, todo lo ocupaba sin ser vista, todo lo ve y no tiene ojos, todo lo anda y no tiene pies, todo lo hace y no tiene manos (p.837 Misticos franciscanos II, BAC 1948)

Ernst Junger (Sobre los acantilados de mármol) II

-si no describo con detalles nuestra labor es debido a que, en verdad, nos ocupábamos en cosas que están más allá del lenguaje

-planta enigmática: rojo silvano (sentimos hasta qué punto aquella flor tan delicada en su forma y en su estructura, que eran inmerescibles nos dió fuerzas para resistir el aliento de la descomposición)

-la herencia es la riqueza de los muertos

-a menudo se ve cómo los más débiles y los más puros asumen en este mundo las funciones propias del bronce

-literatura en cuanto catering espiritual

-le faltaba el precioso ingrediente de lo superfluo que da gusto a todos los manjares

-aquellos momentos de combate cuerpo a cuerpo en que a través de la refriega uno ve la vasta llanura cubierta de flores y advierte la presencia de muchos caballos sin jinete

-Canciones del gremio de los maleantes

-el más fuerte suele ser aquel que mejor ha respirado (decía el viejo maestro de armas Van Kerkhoven)

Ernst Junger (sobre los acantilados de mármol)

-Auf den MarmorKlippen (Sobre los acantilados de mármol)

-monótono canto con que el gremio de las abubillas instrumenta sus infames melopeas

-en el silencio de aquel instante oi ondear mi aliento entre sus dedos

-seca música de la cigarras

-todo recto proceder se reconoce como tal por el hecho de que el pasado se perfecciona en él.

-a todos dispensaba un trato principesco

stendhal (historia de la pintura en Italia) VIII

-una preferencia despojada de todo juicio accesorio, reducida a la sensación pura, es inatacable

-el verdadero artista es especialmente intolerable

-si l´eau courbe un baton, ma raison la redresse (si el agua dobla el bastón, mi razón lo endereza) (La Fontaine)

-los juicios de los artistas sobre la obra de sus rivales no son más que comentarios sobre su propio estilo

stendhal (historia de la pintura en Italia) VII

-si la Ultima Cena de Jesús la viéramos con toda la verdad de las circunstancias judaicas, llenos de estupefacción no podríamos sorprendernos (a propósito del cuadro de Leonardo)

-Una copia de Rubens de un original de Leonardo es como Virgilio traducido por Madame Staël

-(La cena de Leonardo) es uno de esos cuadros que despiertan profundamente el amor a la pintura y proporcionan el valor necesario para devorar 20 volúmenes de tonterías críticas

-El pintor aprende la ciencia de las sombras

-El tipo de cosas que investigaba Leonardo: explicar netamente, por ejemplo, cómo las diversas piezas de la máquina humana obligan a los ojos a derramar lágrimas.

-Tiziano puede distinguir en una cesta de naranjas hasta 20 amarillos distintos, que dejan en la retina una impresión distinta

stendhal (historia de la pintura en Italia) VI

-artistas mediocres, es decir, que tuvieron la desgracia de no estar nunca tristes

-seca rabia

-cuando uno se aburre en el forum o no es necesario coger el fusil para salir de paseo, el único recurso que queda es el amor

-admirar el exquisito trabajo de los pliegues del mantel

-Leonardo buscaba caras de bribones tabernarios para pintar el Judas de la última cena, hasta que descubrió que el rostro de un padre prior era el ideal

stendhal (historia de la pintura en Italia) V

Resumen:

Pisano imita a los antiguos
Cimabue y Giotto imitan a la naturaleza
Brunelleschi introduce la perspectiva
Masaccio realiza una síntesis expresiva de todo lo anterior
Leonardo, Miguel Angel, Frate y del Sarto son los clásicos

5 escuelas italianas:
Florencia: dibujo
Roma: pintura de las pasiones
Lombardia(Milan): suave y melancólica expresión
Venecia: verdad del color
Bolonia: imitación de todo lo anterior

stendhal (historia de la pintura en Italia) IV

-según Stendhal hay una  tradición italiana de matar por  envenenamiento a pintores ilustres

-El encanto de las lejanias (concepto que retomó Nietzsche bajo  nomenclator de pathos de la distancia) esa parte de la pintura que tanto nos atrae a las imaginaciones sensibles. Por ella se aproxima a la música, excita la imaginación a soñar, y si a primera vista nos llamó la atención las figuras del 1º término, son las cosas medio borradas por el aire interpuesto las que recordaremos luego como envueltas en un velo celestial.

-el perfecto placer de la obra de arte precisa que parezca creada sin esfuerzo.

stendhal (historia de la pintura en Italia) III

-Masolino di Panicale se dedicó al estudio del claroscuro.

-el asunto ha perdido su tinte de ferocidad hebraica

-Fra Filipo Lippi se pasaba  el dia mirando los frescos de Masaccio. Ahorcó los hábitos

stendhal (historia de la pintura en Italia) II

-Leon X fue cardenal a los 10 años

-la piedad pedía madonnas; la vanidad, tumbas

-es preciso atreverse a sentir lo que se siente

-por muy salvajes que sean los hombres siempre será posible atemorizarles puesto que siempre (en mayor o menor medida) han sufrido

-Espinello de Arezzo pintó Las caida de los ángeles con un Lucifer tan horrible que habiéndolo visto en sueños se volvió loco y murió poco después.

stendhal (historia de la pintura en Italia) I

-el altivo Carlos V recoge el pincel que Tiziano habia dejado caer mientras le retrataba y le hace conde del imperio.

-la mejor pintura italiana nace en repúblicas opulentas entre la pompa de la religiión y una extremada libertad de costumbres.

-se debe recordar a las almas sensibles que las asociaciones de ideas constituyen las 3/4 partes del encanto de las bellas artes, pero que no olviden esos divinos sentimientos que tienen la dicha de ser expresados en un lenguaje que el vulgo innoble no podrá nunca mancillar con sus estúpidas objeciones.

stendhal (historia de la pintura en Italia)

(-el ejemplar que he utilizado, publicado por Austral,  lo adquirió alguien llamada Julia en el 23 de abril de 1949.)

-Haroldo, rey de Dinamarca, prohibió la utilización de la palabra "miedo" bajo serios castigos.

-Pueblos sutiles -griegos y árabes- para quienes la ciencia consiste más en la fineza de los comentarios que el la verdad de la observación.

-los hombres vulgares sólo admiran aquello que les atemoriza.

-sobre la gracia y divina naturalidad de la joven tendera, Madame Basile, que Juan Jacobo Rousseau encontró en la ciudad de Turín.

-las venecianas son las francesas de  Italia.

fray Juan de los Angeles IV

-septentrion, tribulación sufrida con paciencia
-oriente, humildad
-poniente, muerte de Cristo
-mediodia, abnegación de la voluntad propia

-(es deseable que la humildad tenga las dimensiones del dedo corazón)

-Plugiera  a Dios que la competencia que hay en el mundo para subir lo hubiera para bajar

(en este sentido, la espiritualidad franciscana y la ética del perverso van  en la misma contradirección, respecto al mainstream moral)

fray Juan de los Angeles III

-puede decirse que los justos son accidentalmente hombres y sustancialmente dioses.

-cualquier cosa próspera o adversa tengo que sufrirla y acocearla y continuar mi camino.

-como los hijos de Israel miraban a los gitanos ahogados (? gitanos=egipcios?) en el profundo mar.

-tu oración perseverante le es acepta

-no derrames la vista

-no gastar el tiempo con pláticas excusadas

fray Juan de los Angeles II

-fuentes de fray Juan: Enrique Herpio, Johan Tauler, Ruysbrock, Suso, Hugo de Bakma, Francisco de Osuna, Bernardino de Laredo, Leon Hebreo.

-Otras influencias menores: Cesáreo de Heisterbach, Ubertino de Casal, Pedro de Alcántara, Gonzalo de Illescas

-"los veneros de agua no dejan de correr aunque ninguno venga a beber de ellos" (a propósito del amor espiritual y de la perseverancia en la predicación)

-"No hacer volumen que espantase a los lectores sino libro tan pequeño que le pudieren llevar en la mano sin pesadumbre"

-"Quitad allá esa confusión de voces y esos motetes de violones"

fray Juan de los Angeles

-D. Angel González Palencia, editor de los Dialogos de la Conquista del Reino de Dios, a partir de la tesis doctoral del padre franciscano Joaquín Sanchis, de Onteniente, sobre la influencia de la mística alemana en la mistica española. Tesis que leyó en 1942. Palencia falleció 7 años mas tarde en un accidente automovilístico.

-conceptos básicos: hondón, apex mentis, scintilla animae, synderesis

-toma de Ruysbrochio la idea de que en el hondón (apex mentis) no caben los símiles ni metáforas; es zona muda donde se desactivan estos artificios.

traje de sombras

-erotismo de extrarradio

-musa suburbial

-el creador abusa de Lo Posible

-el eremita,  traje de sombras; el torero, traje de luces;en   ambos,  meditatio mortis; el primero,  interior-doctrinal; el segundo, práctico-liturgica.

-doctrinal völkisch  (popular-folklórico)

-D. Antonio habla de grajos mélicos, líricos marranos

otros romances

-el hierro tiene en el cuerpo
 de fuera le tiembla el asta
  
-ojos que nos vieron ir
 no nos verán más en Francia

-él murió a la medianoche
 ella a los gallos cantar


-y allegóse cabe el conde
 gran bofetón le ha dado

trozos de romances

-prendose de Montesinos
de oidas que no de vista


-y en las tinieblas oscuras
de Venus es el jugar


-En Canicosa el pinar
agüeros contrarios vieron
que no son para pasar:
 encima de un seco pino
 una aguililla caudal
 mal le aquejaba la muerte
 el traidor del gavilán


 -las riendas tengo en la mano
 y no veo a mi rocino
 (sobre el veneno de Moriana)

sobre romances

-ojos que nos vieron ir
no nos verán más en Francia


-dos hijas que yo tengo
también te las quiero dar,
la una por tu mujer
la otra para tu solaz


-tres fiestas que hay en el año
todas le manda azotar

algunos fragmentos de romances

-buscando solaz y alivio
al fuego de la mocedad
y a los ardores del estio


-deleitosa de frutales
en azafrán alegrada


-entre fuegos y deleites
la noche se les ha ido

varios y sobre el romance

-fotógrafo misócromo

-la versión trunca (en los romances): el corte brusco transformó un sencillo romance de aventuras en un romance de fantástico misterio. El acierto en el corte brusco aparece así como una verdadera creación poética. El fragmentarismo del romancero es un procedimiento estético que se detiene siempre en una cima de climax ( Menéndez Pidal)

-(el romance) es lo popular tocado por un aire de refinamiento

-se cantaban en muchos sitios, como  bajo el olmo de la plaza de Arévalo

Aminta II

-la oscura sombra de una breve noche (mostrommi l´ombra d´una breve notte)
lo que la luz de mil enteros dias
en largo tiempo no me había mostrado

(Joaquín Arce, Castalia 1979, comenta la  solución decepcionante de Jauregui al numinoso verso de Tasso)

-cuando irás huyendo de las fuentes
donde ahora te deleitas
cuando huirás de las fuentes por el miedo
de verte arrugada y fea

- la piedad es mensajera del amor, como el relámpago del trueno

Aminta de Tasso/Jauregui

-dice Jauregui que el poema se compone de alma, cuerpo y adorno de las palabras; faltando las dos primeras, el poema se convierte en una "vestidura de palabras" -es decir, puro fantasma sonoro

-introduce la gran novedad: combinación de endeca-heptasílabos

-Aminta y Silvia nunca aparecen juntos en escena; se fantasmagorizan. Lo importante sucede fuera de escena, narrado por personajes secundarios. (Eric Rohmer se muestra  amintiano en su Agente Secreto.)

-mostromi l´ombra d´una breve notte (intuir los alicientes del amor)

-que suelo hacer las rústicas zampoñas
a la lira más culta semejantes

-muda de intento, simplecilla de tí

Char III

- de todas las aguas claras, el poema es el que menos se demora en los reflejos de sus puentes

-con tantos seres probables no fui capaz de hacer este mundo imposible ¿qué reclamación podría hacer?

-pradera de todos mis instantes

-esponsales de la mirada, pañales del rayo

-adoptados por lo abierto

René Char II

-piernas narrativas

-duración viscosa

-ruinas dotadas de futuro

-odios entusiastas

-quien confía en el girasol no meditará en la casa

-poder caminar -sin engañar al pájaro- del corazón del árbol al éxtasis del fruto

-no te encorves sino para amar

más Char

-la autoridad armoniosa de un prodigio

-conviene que la poesia sea inseparable de lo previsible pero aún no formulado.

-lo inesperado escolta

-propiedades probatorios del poema

-barandales ahorrativos del dormir

rené char. furor y misterio

-dimensiones adversarias

-quizá tengais la suerte de distinguir en sus labios la quimera de la humedad de la noche

-fuente: rehén de los pájaros

-loca hermana de mi frase

-la santidad de la mentira

-cisne sobre la herida

-una aldea de pájaros

-mago de la inseguridad, el poeta sólo tiene satisfacciones adoptivas

Tanazaki

-colores estos que constituían una estratificación de no sé cuántas “capas de oscuridad"
(La única observación deslumbrante del -en parte decepcionador- Elogio de la sombra de Tanazaki)

San Bernardo de Claraval

-lema cartujo (orden contemplativa fundada por San Bernardo de Claraval):
stat crux dum volvitur orbis (aproximadamente: estando con la cruz, que dé vueltas el mundo)

-el pálido Predicador de Galilea (la expresión es de  Baroja)

-¿Quién fue Mónico Azpilcueta?

Ferran González

-Vestión mascariento: el diablo

-Almonzor a guis´ de algarivo

-El Cryador otorga quant pedido le as:
en los pueblos paganos grand mortandat farás

-tenie fasta los pyes las entrañas colgadas

Progreso del Peregrino (Bunyan)

-el libre examen luterano convierte al cristiano en lector escrupuloso y la lectura en verdadera cruz de sus intérpretes
-el Peregrino emprende su itinerario por causa del Libro. Don Quijote en versión sacra.
-atraviesa entre otros lugares la Ciénaga del Desaliento.